沐仁浴义

沐仁浴义【拼音】：mù rén yù yì解释指受仁义的熏陶。出处清·吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“沐仁浴义”是一个结构典雅、意蕴深厚的汉语成语，其字面意思为“沐浴于仁爱，浸染于道义”。它形象地描绘了一个人长期接受仁爱思想和正义原则的熏陶与滋养，从而使得高尚的道德品质内化于心、外化于行的过程。这个成语不仅强调了道德修养的主动性，也突出了环境与教化对人格塑造的持续性影响，蕴含着中华文化中对理想人格修养路径的深刻思考。

从词源和构成来看，“沐”和“浴”本义皆与水相关，指洗涤身体，在此引申为身心受到全面的浸润、洗涤与更新。“仁”与“义”则是儒家思想的核心范畴。“仁”代表发自内心的爱人、恻隐与关怀，是道德的情感基础；“义”则指合乎伦理规范的行为准则与道义责任，是道德的行为标准。四字结合，构成一个生动的比喻，将抽象的道德修炼过程，比拟为身体接受清水洗涤般具体而彻底，强调了道德教化应如春风化雨，潜移默化，使人从内到外焕然一新。

该成语的深层内涵，首先体现在对个体自觉修养的强调。它暗示道德提升并非被动接受，而是如同每日盥洗般，应成为一种主动的、习惯性的精神实践。个体需主动投身于仁义的氛围与实践中，不断反思、涤除私心杂念，使心灵澄明，行为端正。其次，它突出了环境与教育的重要性。一个人若能长期处于崇尚仁义的环境中，接受圣贤教诲、良师益友的切磋影响，其品德便能得到持续滋养，正如植物沐浴阳光雨露而茁壮成长。这一思想与“近朱者赤，近墨者黑”、“孟母三迁”等典故所体现的环境育人观一脉相承。

在历史与文化语境中，“沐仁浴义”的思想根植于悠久的中华道德传统。自孔子倡导“仁者爱人”，孟子主张“舍生取义”以来，仁义便成为君子人格的基石。历代儒家学者都注重通过教育、礼乐和经典学习来培养德行。这个成语正是这种修养理念的精炼概括，它常见于古代文人士大夫的著作与言谈中，用以赞誉那些道德高尚、深受正统价值观熏陶的人物，或用以自勉，追求道德上的自我完善。

时至今日，“沐仁浴义”这一成语依然具有重要的现实意义。在快速发展的现代社会，物质丰富与信息爆炸可能伴随价值观念的多元与冲击。倡导“沐仁浴义”，即是呼唤对优秀传统道德文化的传承与弘扬，强调个人在成长过程中应主动汲取仁爱、正义、诚信、友善等核心价值观的滋养。它提醒我们，无论是家庭教养、学校教育还是社会风尚，都应营造崇德向善的环境，让每个个体，尤其是青少年，能在充满正能量的文化氛围中健康成长，塑造健全人格，从而促进社会整体的和谐与文明进步。