静言庸违

静言庸违【拼音】：jìng yán yōng wéi解释语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。出处《书·尧典》：“静言庸违，象恭滔天。”孔传：“静，谋，滔，漫也。言共工自为谋言，起用行事而违背之。”蔡沈集传：“静则能言，用则违背也。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于处事

“静言庸违”是一个源自中国古代典籍的成语，最早见于《尚书·尧典》。其原文记载为：“静言庸违，象恭滔天。”这句话是帝尧在评价共工这一人物时所用的描述。在这里，“静言”指的是表面上言辞动听、显得安静谦和；“庸违”意为实际行动中却违背常理、乖张邪僻。因此，成语的整体含义是指一个人表面上说得很好听，显得平和有理，但背地里或实际行动中却阳奉阴违，言行不一，心怀鬼胎。它深刻揭示了那种口是心非、表里不一的虚伪行径。

从历史文化背景来看，这个成语的产生与上古时期对官吏品德的考核标准密切相关。《尚书》作为一部重要的政论文献，记录了古代圣王选贤任能的原则。帝尧通过“静言庸违”一词批判共工，反映了当时政治文化中对“言行一致”的高度重视。这种思想深深影响了后世儒家学说，孔子强调“听其言而观其行”，便是对这一观念的继承。成语不仅是对个人品德的评判，也常被用于政治语境，警示统治者要警惕那些巧言令色却无实绩、甚至暗中破坏的臣子。

在语言结构上，“静言庸违”属于并列式成语，前后两部分形成鲜明对比。“静言”与“庸违”在意义上相互对立，通过这种对比，强化了讽刺效果。这种构词方式在汉语成语中颇为常见，如“口蜜腹剑”、“阳奉阴违”等，都通过表面与内在的矛盾，生动刻画了虚伪人格。成语的凝练与形象性，使其在文学和日常表达中具有持久的生命力。

在实际运用中，“静言庸违”多用于书面语或较正式的场合，带有较强的批判色彩。例如，在评价一个表面上承诺为民服务、实际上以权谋私的官员时，便可使用此成语。它既能精准描述其行为特征，也体现了批判者的文化底蕴。需要注意的是，由于成语源自古典，现代使用频率相对较低，但在剖析人性虚伪、批评政治投机等现象时，它仍是一个有力而深刻的词汇。

综上所述，“静言庸违”不仅是一个语言符号，更承载着深厚的文化意蕴。它提醒人们，判断一个人不应只听其言辞，更须观其行动。在当今社会，这种警惕依然具有现实意义。无论是个人交往还是公共领域，倡导真诚守信、反对虚伪欺诈，正是这一古老成语留给我们的永恒警示。