趾高气扬

趾高气扬【拼音】：zhǐ gāo qì yáng解释趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。出处《左传·桓公十三年》：“举趾高，心不固矣。”《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”示例但是那种～的神情总嫌有些不够大方罢。 ★闻一多《复古的空气》近义词得意忘形、不可一世、目空一切反义词卑躬屈膝、奴颜婢膝、妄自菲薄歇后语大雁飞东南；孔夫子上树语法作谓语、状语；指人的神态英文go to one's head 日文鼻息(はないき)が荒(あら)い，意気揚揚(いきようよう)としている法文se pavaner 德文die Nase hochtragen 成语故事战国时期，齐国孟尝君出使楚国，楚王送他珍贵的象床，负责送象床的登徒去游说孟尝君的门人公孙戍，希望能劝止这项差使。公孙戍说动孟尝君不接受这件宝物。孟尝君见他出门时趾高气扬的样子觉得奇怪，原来他得到登徒的一把宝剑

成语“趾高气扬”源自中国古代，形象地描绘了人骄傲自满、得意忘形的神态。“趾高”原指走路时脚抬得很高，步伐夸张；“气扬”则形容神情高傲，气息上扬，一副目中无人的样子。两者结合，生动刻画了一个人因自视甚高而显露出的轻浮傲慢之态。这一成语最早可追溯至《左传·桓公十三年》，其中记载：“举趾高，心不固矣。”意指脚步高抬往往反映内心浮躁不安，后经演变，逐渐定型为如今的“趾高气扬”，用以批评那些取得些许成就便忘乎所以、不可一世的人。

从文化内涵上看，“趾高气扬”不仅是对外在行为的描述，更蕴含了深刻的处世哲学。中国传统文化强调谦逊内敛，崇尚“满招损，谦受益”的价值观。这一成语恰恰成为反例，警示人们若因一时得意而放纵言行，容易招致他人反感，甚至引发失败。历史上，许多人物因骄傲自大而陨落，如项羽在楚汉之争中初期势如破竹，却因刚愎自用、轻视对手，最终落得乌江自刎的结局，其行为正是“趾高气扬”的写照。成语背后折射的是中华民族注重修养、反对张扬的文化心理。

在语言使用中，“趾高气扬”常作为贬义词，适用于多种语境。例如，描述某人升职后对旧同事态度轻蔑，或批评团队因暂时领先而松懈怠慢。它与“得意忘形”“不可一世”等词义相近，但更侧重姿态上的张扬，带有强烈的画面感。相比之下，“谦虚谨慎”“虚怀若谷”则构成其反义，倡导稳重踏实的品德。值得注意的是，该成语的使用对象多指个体或群体在顺境中的不当表现，强调这种姿态与其实力或处境的不匹配，暗含“德不配位”的讽刺意味。

时至今日，“趾高气扬”在现代社会仍具有现实警示意义。在竞争激烈的环境中，个人或组织常因短暂成功而膨胀，忽视潜在危机。例如，某些企业在取得市场优势后傲慢对待客户，最终失去民心；或个别公众人物因名利双收而行为骄纵，导致形象崩塌。成语提醒我们，无论成就多大，都应保持清醒与谦卑，以平和之心面对得失。这种思想不仅契合传统智慧，也与现代管理学中“居安思危”的理念相通，彰显了中华文化历久弥新的生命力。

总之，“趾高气扬”作为汉语的精粹之一，以简洁生动的形式承载了丰富的文化信息和处世智慧。它像一面镜子，照见人性中易于滋生的傲慢之态，并时刻敲响警钟：真正的强大往往源于内心的沉稳与尊重。在个人修养与社会交往中，戒除“趾高气扬”之习，培养谦和包容的品格，方能行稳致远，赢得持久的成功与尊重。