诸恶莫作

诸恶莫作【拼音】：zhū è mò zuò解释诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。出处《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”示例劝君诸善奉行，但是～。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八近义词反义词语法作谓语、宾语；用以劝人行善

“诸恶莫作”是一句源远流长的汉语成语，其字面意思为“一切恶行都不要去做”。这句成语蕴含着深厚的中华传统文化与哲学思想，既体现了道德伦理的基本准则，也反映了佛道两家思想对中国语言文化的深刻影响。它通常与“众善奉行”连用，形成“诸恶莫作，众善奉行”的完整训诫，共同构成了一个关于修身养性、为人处世的完整道德指引。这句简洁而有力的话语，历经千年传承，至今仍具有重要的现实指导意义。

从词源上看，“诸恶莫作”最早可追溯至佛教经典。东汉时期，随着佛教传入中国，其戒律思想逐渐与本土文化融合。在佛经中，常以此语教导信众止恶向善，作为最基本的修行准则。例如，在《增一阿含经》中便有相关记载。同时，这一思想也与道家“为道日损”的清净无为理念，以及儒家“己所不欲，勿施于人”的仁爱思想相互契合，共同塑造了中华民族崇尚道德、抑制私欲的文化心理。因此，它虽带有宗教色彩，但其核心理念已深深融入中国传统的世俗道德体系之中。

这句成语的哲学内涵极为深刻。它首先强调的是一种“止”的功夫，即对负面行为的主动禁止与自我约束。在儒家看来，这接近于“克己复礼”；在个人修养层面，它要求人们时刻反省，警惕并克制可能伤害他人或社会的念头与行为，无论是言语上的恶口、两舌，还是行动上的偷盗、伤害。这是一种基础的、防御性的道德实践，是培养高尚品格的第一步。它并非倡导消极避世，而是主张通过清除道德上的“杂草”，为积极行善创造纯净的内心土壤。

“诸恶莫作”的社会价值与实践意义同样不容忽视。在一个文明社会中，法律规定了行为的底线，而道德则提出了更高的要求。这句成语所倡导的，正是这种超越法律强制、发自内心的道德自律。它提醒每个社会成员，真正的和谐始于个人的自我约束。当大多数人都能自觉“不作诸恶”——不欺骗、不伤害、不侵占、不诽谤，那么社会的基本信任与秩序便得以稳固。它不仅是个人安身立命的根本，也是构建诚信、友善、文明的社会风气的基石。在当今复杂多元的社会环境中，这一古老训诫对于促进网络文明、商业诚信、人际和谐等方面，依然闪烁着智慧的光芒。

综上所述，“诸恶莫作”绝非一句简单的口号。它凝聚了东方智慧中对人性弱点的深刻洞察与对至善境界的不懈追求。它从否定和约束的角度，为道德建设划定了清晰的起始线。唯有先立志“不作诸恶”，杜绝一切不良之行，方能在此基础上积极“奉行众善”，逐步提升自我，最终达到人格的完善与社会的和谐。这句成语穿越时空，至今仍是对每一个追求道德生活者的殷切提醒与永恒教诲。