追欢作乐

追欢作乐【拼音】：zhuī huān zuò lè解释犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。出处元·王实甫《丽春堂》第三折：“琼英，你到那里，好生追欢作乐，务要丞相欢喜。”示例～笑颜开，不念危亡半点哀。 ★明·罗贯中《三国演义》第一百十九回近义词追欢取乐反义词语法作谓语、宾语、定语；多用于男性

“追欢作乐”是一个汉语成语，其字面意思为追求欢乐、享受乐趣，常用来形容人沉溺于享乐生活，将寻求快乐视为主要目标的行为或状态。这一成语通常带有一定的贬义色彩，暗示对人生责任的忽略或过度放纵，体现了传统文化中对节制与勤勉的推崇。它由“追欢”与“作乐”两个动宾结构组成，两者含义相近，叠加使用以强化情感表达，属于并列式成语，结构简洁而意蕴丰富。

从历史渊源来看，“追欢作乐”并非直接出自古代经典文献，而是后世在语言运用中逐渐凝练而成的俗语式成语。其核心思想可追溯至先秦诸子对享乐主义的批判，如儒家强调“克己复礼”，反对纵欲；道家虽主张自然，但亦警惕过度逸乐对身心的损害。在文学作品中，类似表述早见于唐宋诗词，如白居易诗句中“追欢逐乐少闲时”，已生动描绘了追逐享乐的生活景象。至明清小说，如《金瓶梅》《红楼梦》等，更以具体情节展现了“追欢作乐”可能导致的人生虚妄与悲剧，使其文化内涵不断深化。

在实际使用中，该成语多用于描述那些不思进取、只图眼前快活的行为。例如，批评某些人浪费光阴、沉迷酒色，便可说他们“终日追欢作乐，荒废正业”。它亦常见于对历史人物或文学形象的点评，如讽刺南朝陈后主、北宋徽宗等帝王因纵情享乐而误国。在现代语境中，该成语仍具生命力，可形容职场或生活中过度追求娱乐而忽视责任的现象，但有时也用于轻松调侃，语境不同则褒贬意味略有变化。

与“追欢作乐”意义相近的成语包括“寻欢作乐”“及时行乐”“醉生梦死”等，它们都强调享乐，但侧重点各异：“寻欢作乐”更主动寻求乐趣，中性偏贬；“及时行乐”突出抓住当下，带有些许哲学意味；“醉生梦死”则程度更重，喻指浑噩度日。反义词如“艰苦奋斗”“克勤克俭”等，则彰显了截然不同的价值取向。这些对比反映了汉语成语在道德评判上的细腻分层。

总体而言，“追欢作乐”不仅是一个语言符号，更承载着深厚的文化警示。它提醒人们，人生固然需适度的愉悦，但若一味追逐浅层欢乐，可能迷失长远目标。在快节奏的当代社会，这一成语依然启示我们平衡工作与生活、责任与享乐的重要性，其历久弥新的意义，正是汉语言智慧对人性深刻洞察的体现。