舆死扶伤

舆死扶伤【拼音】：yú sǐ fú shāng解释指抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。出处《管子·轻重甲》：“若此，则士争前战为颜，行不偷而为用，舆死扶伤，死者过半，此何故也？士非好战而轻死，轻重之分使然也。”示例其交兵之际，虽未免～之泣，然而天下和平，不闻有战争之事。 ★清·唐甄《潜书·全学》近义词反义词语法作定语；用于书面语

“舆死扶伤”是一个较为罕见的汉语成语，其现代使用频率较低，但在古代文献中有所记载。该成语的字面意思为“抬运死者，扶助伤者”，形象地描绘了战争或灾难后伤亡惨重的景象，以及人们救助伤者、处理遗体的场景。它源自中国古代史书与文学作品，常用来形容战乱或灾祸造成的惨状，并体现人们在危难中互助的行为。这一成语不仅反映了古代社会对生命关怀的朴素情感，也承载着深厚的历史文化内涵。

从出处来看，“舆死扶伤”最早可追溯至汉代典籍。例如，在《汉书·严助传》中曾有“舆死扶伤，死者过半”的记述，用以描述战争带来的惨重伤亡。唐代文人柳宗元在《段太尉逸事状》中亦写道：“舆死扶伤，哭音相闻”，通过这一成语渲染了悲凄的氛围。这些文献记载表明，该成语在古代多用于史实叙述或文学渲染，以突出事件造成的灾难性后果，同时隐含对民众苦难的同情。

在语义上，“舆死扶伤”的构成颇具画面感。“舆”指用车载运或抬扛，“死”代表死者，“扶伤”则指搀扶、救助伤员。四字结合，生动勾勒出一幅灾难后的救援图景，既有对死亡的哀悼，也有对生命的挽救。与常见成语“救死扶伤”相比，二者意义相近，但“舆死扶伤”更强调处理死者与伤者的整体过程，且多用于描述大规模伤亡事件，带有更强烈的悲壮色彩。

文化内涵方面，“舆死扶伤”体现了中国传统文化中的人道主义精神。尽管古代战争频仍，但这一成语所蕴含的“恤死怜生”思想，与儒家“仁爱”理念相契合，反映了对生命尊严的尊重。同时，它也是历史记忆的载体，提醒后人战争与灾难的残酷，从而倡导和平与互助的价值。在当代语境中，该成语虽不常用，但在描述重大灾害或历史事件时，仍可用来强调伤亡的严重性和救助的紧迫性。

总体而言，“舆死扶伤”是一个具有历史厚重感的成语，它融合了语言的形象性、历史的真实性和文化的反思性。通过对它的解读，我们不仅能了解古代汉语的丰富表达，更能感受到中华民族在苦难中的人文关怀精神。尽管现代汉语中更常用“救死扶伤”来表达医疗救助之意，但“舆死扶伤”作为其历史变体，仍值得在语言文化研究中被铭记与传承。