虚费词说

虚费词说【拼音】：xū fèi cí shuō解释空费精神白说话。指说话不起作用。出处明·罗贯中《三国演义》第四十二回：“刘使君与孙将军自来无旧，恐虚费词说。”示例近义词白费口舌反义词语法作谓语、定语、宾语；指白费口舌

“虚费词说”是一个汉语成语，读音为 xū fèi cí shuō。这一成语的核心含义是指空费精神、白费言辞。它通常用来形容所说的话没有实际效用，或者所做的努力徒劳无功，无法产生预期的效果或影响。在具体使用中，它多带有贬义色彩，表达对无效言论或行为的批评与否定。

从成语的结构和字义来看，“虚费”意为白白地耗费、浪费；“词说”则指言辞、论说。两者结合，生动地勾勒出这样一种情景：一个人尽管花费了大量口舌和精力去陈述、劝说或争辩，但这些话语却如同投入虚空，未能触动对方，也未能改变事实，最终只是劳而无功。这一成语不仅强调了行动的无效性，也常常暗含对说话内容空洞无物、缺乏实质的指责。

该成语的出处可追溯至明代罗贯中所著的历史小说《三国演义》。在第四十二回“张翼德大闹长坂桥，刘豫州败走汉津口”中，有“刘使君与孙将军自来无旧，恐虚费词说”之句。此处的语境是，诸葛亮前往江东欲联合孙权共抗曹操，但东吴谋士中有人质疑刘备方面的诚意和实力，认为双方素无交情，恐怕只是白白费一番口舌，难以达成联盟。这里的“虚费词说”精准地表达了对话可能徒劳无功的担忧，体现了成语在古典文学中的生动运用。

在历史与文化语境中，“虚费词说”反映了中国传统文化注重实效、反对空谈的价值观。无论是儒家提倡的“力行近乎仁”，还是道家主张的“行不言之教”，都不同程度地强调实际行动胜过华丽辞藻。这一成语正是这种务实精神的产物，它提醒人们，言论应当有的放矢，追求实际效果，避免陷入纸上谈兵或无效沟通的境地。在古代政治外交、学术辩论乃至日常人际交往中，它都是一个有力的警诫。

在现代汉语的使用中，“虚费词说”依然保持着生命力。它常出现在书面语和较为正式的口语场合，用以批评那些冗长空洞的报告、缺乏诚意的谈判、或是难以说服他人的顽固立场。例如，在指出某项讨论偏离主题、无法达成共识时，可以说“再争论下去也是虚费词说”；在形容对固执己见者进行劝说无效时，也可用此成语。其近义词包括“徒费唇舌”、“白费口舌”、“空谈无益”等，而反义词则有“言之有物”、“一语中的”、“立竿见影”等，这些词汇共同丰富了汉语表达无效与有效沟通的语义网络。

综上所述，“虚费词说”是一个形象鲜明、历史悠久的成语。它源自中国古典文学，承载着传统文化中务实避虚的智慧，至今仍被广泛应用于描述和批评那些浪费精力、缺乏成效的言论行为。理解和运用这个成语，不仅能提升语言表达的精准度，也能促使我们在沟通中更加注重实效，追求言必有中，避免徒劳无功的空谈。