轻财好施

轻财好施【拼音】：qīng cái hǎo shī解释指不吝惜钱财，喜好施舍。出处晋·陈寿《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”示例他是一个～的人。近义词仗义疏财反义词爱财如命语法作谓语、定语、宾语；指人很大方成语故事三国时期，吴国云阳侯朱据谦虚接士，轻财好施，被孙权认定为一个文武全才，并把公主嫁给了他。朱据的部队饷银三万串被王遂骗取，典校吕壹怀疑是朱据贪污，就向孙权举报。孙权觉得这不像他的为人，下令查明了真相

成语“轻财好施”由“轻财”与“好施”两部分组成，意指轻视财物，乐于施舍助人。这一成语生动描绘了一种慷慨豁达、重义轻利的品格，历来被视为值得颂扬的美德。其核心在于对待财富的态度——不将金钱物质视为人生的终极追求，而是将其作为帮助他人、践行道义的工具。这种价值取向在中华传统文化中具有深厚根基，与儒家“仁者爱人”、墨家“兼爱”等思想相互呼应，体现了超越个人私利的社会责任感与人文关怀。

从历史渊源看，“轻财好施”的德行早在先秦典籍中便有记载。汉代史学家司马迁在《史记》中多次以此语评价人物，如描述鲁国名士朱家“家无余财，衣不完采，食不重味”，却专以救助豪杰之士为志；又称赞游侠郭解“振人之命，不矜其功”，其行为皆体现出轻财重义的特点。这类人物往往通过散财济困、扶助弱小来践行自己的信念，他们的故事经过史书与民间传说的演绎，逐渐固化为一种理想人格的典范，使得“轻财好施”成为衡量一个人品德高低的重要标尺。

这一成语所承载的精神内涵十分丰富。它并非鼓励无度的挥霍或缺乏理财观念，而是强调在财富面前保持清醒的理智与高尚的节操。真正“轻财好施”者，往往对自身生活要求简约，却能对他人困境感同身受，在关键时刻慷慨解囊。这种行为背后，是对物质欲望的克制，对人情道义的珍视。古代许多清官廉吏、仁商义士都以此自律，如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，以及民间“义仓”“义学”的创办者，皆以实际行动诠释了这一品格的社会价值。

在当代社会，“轻财好施”的传统美德依然熠熠生辉。它转化为现代公益慈善精神，鼓励人们在能力范围内回馈社会，关注弱势群体。无论是企业家设立基金会资助教育医疗，还是普通人参与志愿服务、小额捐助，都体现了对“施”的践行。与此同时，“轻财”的智慧也提醒人们避免成为物质的奴隶，在消费主义盛行的时代保持一份淡泊与从容，将更多精力投入于精神追求与人际关系中，从而实现更为平衡、丰盈的人生。

总之，“轻财好施”不仅是一个描述性格的成语，更是一种历经时间淬炼的文化理念与行为准则。它超越时代局限，指向人类互助、共享的美好愿景。在物质丰裕的今天，重新品味这一成语的深意，有助于我们思考财富的真正意义，培育兼济天下的胸怀，让慷慨与仁爱在社会中持续传递，照亮更多需要帮助的角落。