空城计

空城计【拼音】：kōng chéng jì解释指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。出处明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”示例你不能老是用“～”近义词反义词歇后语诸葛亮弹琴退司马语法作宾语；指欺骗对手英文presenting a bold front to conceal a weak defence 成语故事三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围

《空城计》是中国古典文学名著《三国演义》中一段脍炙人口的故事，其典故源于三国时期的历史背景，经过文学艺术的加工，成为展现智慧与胆略的经典篇章。故事发生在蜀汉丞相诸葛亮北伐曹魏期间，当时诸葛亮因错用马谡导致战略要地街亭失守，魏国大将司马懿率十五万大军乘胜追击，直逼诸葛亮所在的西城。而当时西城守军薄弱，大部分精锐已调遣在外，城内仅余少量文官和老弱残兵，形势岌岌可危，诸葛亮面临前所未有的危机。

面对敌军压境的绝境，诸葛亮并未慌乱撤离，而是反其道而行之，设计了一场惊心动魄的心理战。他下令大开城门，命士兵扮作百姓在城门口洒扫，自己则携两名童子登上城楼，焚香抚琴，神态自若。当司马懿大军兵临城下时，见城门洞开、城内寂静，又见诸葛亮悠然弹奏，琴声沉稳不乱，不禁心生疑虑。司马懿素知诸葛亮用兵谨慎，从不弄险，怀疑城中必有伏兵，此举乃是诱敌深入之计。经过一番权衡，他最终下令全军撤退，诸葛亮因此化险为夷。

这一计策的核心在于利用对手的思维定势和心理弱点。司马懿多疑谨慎的性格被诸葛亮精准把握，而“空城”表象与诸葛亮平素稳健形象的强烈反差，更强化了司马懿的误判。故事不仅凸显了诸葛亮临危不乱的胆识和超凡智慧，也揭示了战争中心理博弈的重要性。它体现了中国古代军事思想中“虚则实之，实则虚之”的谋略哲学，即通过虚实结合的手段迷惑敌人，达到不战而屈人之兵的效果。

《空城计》的影响力早已超越文学范畴，成为中华文化中智慧与勇气的象征。成语“空城计”由此衍生，常被用来形容在危急关头，以镇定自若的姿态或虚张声势的方法迷惑对手、化解危机的策略。在现代语境中，它广泛应用于商业竞争、体育赛事乃至日常生活，形容那些以智取胜、出奇制胜的行为。这一典故也通过戏曲、影视、评书等多种艺术形式广为传播，其中京剧《空城计》更是成为经典剧目，使诸葛亮羽扇纶巾、城楼操琴的形象深入人心。

从历史角度看，尽管《三国志》等正史中并未明确记载空城计事件，它更多属于文学虚构，但这一故事之所以经久不衰，正在于其深刻揭示了人类在对抗中的心理复杂性。它提醒人们，在实力悬殊的情况下，智慧与心理素质往往能创造奇迹。同时，故事也暗含了对谨慎过度可能导致坐失良机的反思——司马懿因过度猜疑而错失战机，这为后世提供了关于决策与风险的深刻启示。总之，《空城计》作为文化符号，已深深融入中华民族的精神血脉，持续启迪着人们对勇气、智慧与应变之道的思考。