驭凤骖鹤

驭凤骖鹤【拼音】：yù fèng cān hè解释驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。出处唐·吴融《和皮博士赴上京观中修灵》诗：“鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。”示例唐武宗嗣历改元会昌。爱～之仪。薄点黑降龙之教。乃下郡国毁庙塔令沙门复。 ★《神僧传》卷九近义词反义词语法

成语“驭凤骖鹤”是一个极具浪漫色彩与超凡意境的词汇，其字面意思为驾驭凤凰、以鹤为骖（古代指驾在车辕两旁的马）。它并非一个在历史文献或日常口语中广泛使用的成语，而更像是一个文人雅士通过想象凝练出的诗意表达，或是在特定文学作品与道教文化背景下衍生的典雅词组。因此，它并未被收录于《汉语成语大词典》等权威工具书作为固定成语，但其组合意象深远，承载着丰富的文化内涵。

从构词与意象上看，“驭凤骖鹤”直接描绘了一幅仙人御空而行、逍遥天外的瑰丽画面。在中国传统文化中，凤凰是百鸟之王，象征祥瑞、高贵与不朽；鹤则被视为仙禽，代表长寿、清高与超凡脱俗。二者皆是神话与道教中仙人常见的坐骑或伴侣。将“驭”与“骖”这两个与驾驭车马相关的动词与之结合，生动地展现了超越凡尘、翱翔于九天之上的自由境界。这个词语的核心意境在于“飞升”与“超越”，它寄托了人类挣脱肉体与世俗束缚，追求精神绝对自由与永恒的生命理想。

其文化渊源深深植根于道家哲学与神仙思想。自《庄子·逍遥游》描绘“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”的至人形象起，御风乘物、飞升仙界的想象便成为中国文学与艺术的重要母题。道教兴起后，乘鸾驾鹤更成为得道成仙的标准意象，常见于诗词、绘画与传说之中。例如，唐代诗人常以“骑鹤”、“控鸾”入诗，表达隐逸求仙之志。因此，“驭凤骖鹤”可视为这类意象的一个凝练而华美的集大成表达，它浓缩了道家对宇宙自然的崇敬、对生命永恒的探索以及对逍遥境界的向往。

在文学与艺术表现中，这一意象多用于描绘仙境、赞颂高士或抒发超然物外的情怀。它可能出现在描绘仙游的赋文、题咏道观的诗歌，或是对隐逸高人的颂扬文字里。使用这个词语，能瞬间营造出缥缈空灵、不食人间烟火的氛围，将读者带入一个瑰丽神奇的神话世界。它不仅是对场景的描绘，更是一种精神状态的象征，代表着摒弃俗务、心游物外的理想人格与生活境界。

综上所述，“驭凤骖鹤”作为一个充满想象力的典雅词组，虽非通用成语，却是中华文化独特精神追求的艺术化结晶。它以其绚丽的意象和深邃的哲学内涵，展现了中华民族对超越性生命形态的浪漫构想，是连接现实与神话、世俗与神圣的一座语言桥梁。在品味这个词语时，我们不仅能感受到汉语的优美与张力，更能触及传统文化中那份对无限宇宙与永恒自由深沉而热烈的渴望。