苍生涂炭

苍生涂炭【拼音】：cāng shēng tú tàn解释涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。出处《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”示例狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，～。 ★明·罗贯中《三国演义》第九十三回近义词生灵涂炭反义词安居乐业语法作宾语、定语；指社会时局英文the people are plunged into an abyss of misery

“苍生涂炭”是一个汉语成语，读音为cāng shēng tú tàn，其含义深刻，形象地描绘了人民百姓陷入极端困苦的境地。这个成语通常用来形容在战乱、暴政或灾难之下，社会动荡不安，百姓生活如同陷入泥沼和火坑之中，饱受煎熬。其中，“苍生”指代广大民众，源于古代对百姓的称呼，带有一种对生命的关怀；“涂炭”则比喻污浊和苦难，“涂”指泥沼，“炭”指炭火，两者结合，生动地传达了水深火热、生灵涂炭的悲惨景象。

从历史渊源来看，“苍生涂炭”的雏形可追溯至古代文献。例如，《尚书》中已有“民坠涂炭”的表述，强调了民众的苦难。在《晋书·苻丕载记》中，有“天降丧乱，国破家亡，宗庙为墟，苍生涂炭”的记载，反映了战乱时期的社会惨状。这一成语在历代文学和史书中频繁出现，成为描述乱世民生疾苦的经典用语，它不仅承载了历史的沉重记忆，也体现了中国传统文化中对百姓命运的关注与同情。

在使用语境上，“苍生涂炭”多用于书面语或正式场合，以强调社会危机的严重性。例如，在评价历史事件如战乱、朝代更迭时，人们常会用此成语来形容百姓的苦难；在现代社会，它也可引申为批评政策失误或自然灾害导致的大规模民生问题。但需注意，这个成语带有强烈的负面色彩和悲剧意味，一般不适合用于轻松或正面的描述。正确使用时，应结合具体背景，以突出社会动荡或人民疾苦的主题。

从文化内涵分析，“苍生涂炭”不仅仅是一个语言符号，更蕴含了深厚的道德与人文精神。它反映了中国古代儒家思想中“民为贵”的理念，强调了统治者对百姓福祉的责任。同时，这一成语也警示后人，和平与稳定对于社会的重要性，提醒人们关注底层民众的生存状态。在文学作品中，它常被用来增强悲剧氛围，引发读者对历史与现实的深思。

总结来说，“苍生涂炭”是一个富有历史底蕴和文化意义的成语，通过生动的比喻，深刻揭示了人民在困境中的苦难。它在语言上简洁有力，在情感上触动人心，至今仍被广泛使用，以唤起人们对社会公正与民生问题的关注。学习和理解这个成语，不仅能丰富我们的词汇表达，还能帮助我们更好地反思历史与现实，珍惜和平与安宁的生活。