善文能武

善文能武【拼音】：shàn wén néng wǔ解释既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。出处元·王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”示例近义词能文能武、文武双全反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“善文能武”是一个汉语成语，形容一个人在文学与武艺方面都具有出色的才能，即文武双全。这个成语由“善文”和“能武”两部分组成：“善文”指擅长文学、文章或文化修养，通常体现为博学多才、文笔流畅或精通典籍；“能武”则指具备武艺、军事才能或勇猛果敢的特质，如精通武术、善于领兵作战或体魄强健。两者结合，勾勒出一个理想化的全能人才形象，既能够以文治国安邦，又能够以武保卫疆土。

在中国传统文化中，“善文能武”历来是备受推崇的人格典范。这一观念深深植根于儒家思想，孔子倡导的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）就包含了文武兼备的教育理念。历史上，许多杰出人物都被描述为“善文能武”的代表，例如三国时期的曹操，他既是杰出的政治家和诗人，写出“老骥伏枥，志在千里”的豪迈诗篇，又是善于用兵的军事统帅；南宋的辛弃疾同样如此，他既是豪放派词人的代表，创作了大量爱国词作，又曾亲自组织义军抗金，展现出非凡的军事胆识。这些例子说明，“善文能武”不仅是一种个人能力的体现，更是一种时代背景下对人才的迫切需求。

从社会价值来看，“善文能武”反映了中华民族对全面发展的追求。在古代，这种特质常与“修身、齐家、治国、平天下”的士人理想紧密相连。一个真正的人才，应当既有文人的智慧与谋略，能够以道德文章教化百姓、处理政务，又有武人的勇气与力量，能够在国家危难时挺身而出、保卫社稷。这种平衡的理念，也体现在古代科举制度中，虽然以文取士为主，但武举的设立正是为了选拔军事人才，试图在制度上实现文武并重。

然而，在现实历史中，真正做到“善文能武”的人并不多见，更多时候，文人偏重于笔墨，武人专注于刀剑。因此，这个成语也常被用于表达对某人才华的高度赞赏或期许。随着时代变迁，它的内涵也在不断扩展，不再局限于字面的文学和武艺，而是泛指一个人在智力与体力、理论与实践、柔和与刚强等多方面的综合能力。在现代社会，“善文能武”可以比喻那些既拥有专业知识或文化素养，又具备实践能力或强健体魄的人，例如一位既能撰写科研论文又能深入田野调查的科学家，或是一位既懂经营管理又擅长应对危机的企业家。

总之，“善文能武”作为一个成语，承载着丰富的文化意蕴。它不仅是历史长河中人才评价的标准之一，也体现了中国文化中崇尚平衡与和谐的哲学思想。在当今时代，这一概念依然具有启示意义，鼓励人们在培养专业技能的同时，注重全面发展，努力成为既有智慧又有行动力的复合型人才，以更好地适应复杂多变的社会环境。