及第成名

及第成名【拼音】：jí dì chéng míng解释及第：科举时代考试中选。通过考试并得到功名。出处元·戴善夫《风光好》第三折：“学士怎肯似那等穷酸恶醋，得一个及第成名，却又早负德辜恩。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于入仕等

及第成名，是一个源自中国古代科举制度的成语，其字面含义是指参加科举考试得以录取，并获得功名与声誉。具体而言，“及第”指在科举考试中达到录取标准，尤其是进士科考试中榜上有名；“成名”则意味着由此获得社会声望与地位。这一成语不仅描绘了古代士人通过考试实现人生理想的典型路径，也承载了深厚的文化内涵，成为千百年来中国知识分子追求知识与功名的象征。

从历史背景来看，及第成名与隋唐时期确立的科举制度紧密相连。在此之前，人才选拔多依赖世袭或举荐，而科举制度的出现打破了门第限制，为寒门子弟提供了通过读书考试进入仕途的机会。唐代科举以进士科最为尊贵，一旦考中进士，便有机会被授予官职，实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的命运转变。因此，“及第成名”不仅是个人的荣耀，更被视为光宗耀祖、改变家族命运的关键一步。这一过程往往需要数十年的寒窗苦读，其艰辛与喜悦交织，成为无数文学作品的灵感来源。

在文化意义上，及第成名反映了儒家思想中“学而优则仕”的传统观念。古代社会将读书与功名紧密相连，认为通过科举入仕是实现个人价值与社会贡献的正途。这一成语因而成为鼓励勤学、崇尚知识的文化符号，深入人心。许多民间故事、戏曲和小说，如《西厢记》中张生考取功名的情节，或“范进中举”的经典叙事，都生动刻画了及第成名背后的悲喜人生，展现了社会对科举功名的集体痴迷与反思。

然而，及第成名也暗含了科举制度的局限与时代烙印。科举考试内容长期局限于儒家经典，一定程度上束缚了思想多样性；而“成名”所指向的功名利禄，也使得部分士人将读书视为功利手段，而非追求真理的途径。随着清末科举制度的废除，这一成语的实指意义逐渐淡化，但其作为文化记忆仍被保留下来，用以形容通过关键考试或竞争获得成功与声誉的情形。

在现代语境中，及第成名的内涵已有所扩展。它不再局限于科举考试，而可泛指在各种重要考试或选拔中脱颖而出、获得认可的现象。例如，高考中榜、公务员录取、重要竞赛获奖等，均可借用此成语来形容。尽管社会价值观日益多元，但及第成名所蕴含的通过努力获得成就的精神，依然具有激励意义。它提醒人们，在追求目标的过程中，持之以恒的付出与关键时刻的突破同样重要，而成功带来的声誉更应伴随责任与担当。

总之，及第成名是一个承载着历史重量与文化深度的成语。它既是中国古代科举制度的产物，见证了无数士人的命运起伏，也是传统文化中读书致仕理想的缩影。时至今日，这一成语仍在语言中焕发活力，以其丰富的意涵连接着过去与现在，成为我们对奋斗与成就的永恒隐喻。