卖俏迎奸

卖俏迎奸【拼音】：mài qiào yíng jiān解释指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。同“卖俏行奸”。出处元·无名氏《连环记》第二折：“俺好意的张筵置酒，你走将来卖俏行奸，畅好是厮蹅蹅，厮蹅蹅也。”示例这阎婆惜被那张三小意儿百依百随，轻怜重惜，～，引乱这婆娘的心，如何肯恋宋江？ ★明·施耐庵《水浒全传》第二十一回近义词卖俏行奸、卖俏营奸反义词语法作谓语、定语、宾语；用于处事

“卖俏迎奸”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为“卖弄姿色以迎合奸邪之人”。这一成语通常用来形容某些人，尤其是女性，通过刻意展示美貌或媚态来取悦品行不端者，以谋取私利或达到某种不正当目的。它带有鲜明的贬义色彩，不仅批判了行为者的轻浮与功利，也暗指了其所迎合对象的奸恶本质。成语的结构简洁而形象，“卖俏”强调主动展示媚态，“迎奸”则点明了行为的指向与后果，两者结合生动勾勒出一幅社会交往中丧失操守、趋炎附势的画面。

从历史渊源来看，“卖俏迎奸”最早可见于元明时期的戏曲与小说中，反映了当时社会对女性道德行为的严苛规范。在传统儒家伦理观念下，女性应当恪守贞静、端庄的品德，任何公开或刻意展示风情的行为往往被视为失德。而“卖俏迎奸”更将这种行为与“奸邪”相联系，暗示其可能引发道德败坏与社会混乱。例如，在古典文学作品《水浒传》或《金瓶梅》中，常出现类似形象的人物，她们通过媚态周旋于权贵或恶徒之间，最终往往落得悲惨下场。成语因此也成为文学作品中批判世风日下、人心不古的常用表述。

在文化内涵上，“卖俏迎奸”超越了单纯的性别批评，延伸为对一种普遍社会心态的讽刺。它揭示了个体为追逐短期利益而放弃原则、迎合恶势力的现象，无论古今，这种行径在官场、商场或人际交往中皆可见其踪影。成语警示人们，以丧失尊严和道德底线为代价的迎合，虽或能得一时之利，终将招致祸患与唾弃。同时，它也反映了传统文化中“自重者人恒重之”的价值观念，强调保持节操与独立人格的重要性。

在现代语境中，“卖俏迎奸”的使用已不限于形容女性，也可比喻某些团体或个人为谋取私利而谄媚权势、违背公义的行为。例如，在批评某些商业机构贿赂官员、或某些文化作品低俗迎合市场时，这一成语仍具生命力。然而，使用时需注意其历史语境中的性别偏见，避免强化对女性的刻板印象。总体而言，成语以其凝练的语言，深刻揭示了人性中趋利与堕落的危险倾向，成为一面警醒世人的道德镜鉴。

综上所述，“卖俏迎奸”是一个富含批判意味的成语，它植根于中国古代伦理观，通过生动的意象鞭挞了阿谀逢迎、丧失气节的行为。尽管时代变迁，其核心警示——即坚守道德底线、远离奸邪诱惑——依然具有现实意义。在理解与运用这一成语时，我们应汲取其道德教诲，同时以更辩证的眼光看待社会关系中权力、利益与操守的复杂互动。