兼听则明，偏信则暗

兼听则明，偏信则暗【拼音】：jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn解释指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。出处汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”示例唐朝人魏徵说过：“～。” ★毛泽东《矛盾论》近义词兼听则明，偏听则暗反义词语法作主语、谓语、宾语；用于领导者英文listen to both sides and you will be enlightened 日文あわせ聞けば明るく，かたより信ずれば暗い德文hǒrst du beide Parteien an,kannst du dir Klarheit verschaffen成语故事唐太宗李世民任命魏征做谏议大夫，他问魏征怎样成为贤明皇帝。魏征说尧舜善于听取多方面的意见，所以就贤明，能保住天下；他又说秦二世、梁武帝和隋炀帝只相信少数人的话，不去了解真实情况，所以国家就灭亡了

“兼听则明，偏信则暗”这一成语，源自中国古代史籍，凝结了深刻的政治智慧和处世哲学。其最早可见于《资治通鉴》，唐太宗问宰相魏征：“人主何为而明，何为而暗？”魏征对曰：“兼听则明，偏信则暗。”意指广泛听取各方意见，就能明辨是非、通达事理；如果只相信单方面的说法，就会陷入昏昧糊涂、作出错误判断的境地。这句话虽为君臣问对，但其内涵早已超越古代治国范畴，成为适用于社会管理、商业决策乃至个人修养的普遍真理。

从认识论的角度来看，这一成语揭示了全面认识事物的基本方法。任何事物都具有多面性和复杂性，如同一个多棱体，从不同角度观察会得到不同的映像。如果仅依赖单一的信息来源或立场，就如同只从一个固定的窗口窥视世界，视野必然狭窄，所见必然片面。“兼听”强调主动收集不同，甚至对立的观点和事实，通过比较、甄别、综合，才能逐步接近事物的全貌和本质。它倡导的是一种开放、审慎的认知态度，反对闭目塞听和先入为主。

在实践层面，“兼听则明”要求决策者建立畅通的信息渠道和民主的议事机制。历史上，但凡贤明的领导者，大都注重咨询顾问、倾听民意，如古代设立谏官制度，现代倡导民主协商、集体决策，其核心精神皆在于此。反之，“偏信则暗”的教训亦史不绝书，无论是统治者偏信谗言导致国政昏乱，还是企业主管偏信亲信致使决策失误，都从反面印证了偏听偏信的危害。它警示我们，权力和信息的垄断极易滋生盲点与谬误。

这一思想在当代社会具有极其重要的现实意义。信息爆炸时代，我们看似被海量信息包围，实则更容易陷入“信息茧房”——算法根据个人偏好推送内容，无形中加固了我们原有的偏见。因此，有意识地“兼听”不同信源、跨界观点，特别是倾听那些理性、建设性的异见，是保持思维清醒、防止认知僵化的关键。在公共讨论中，它提倡理性对话与包容理解，反对非黑即白的极端对立。

总之，“兼听则明，偏信则暗”八字，言简意赅，底蕴深厚。它不仅是治国理政的箴言，更是每个追求智慧与成长的个体应当秉持的思维准则。它教导我们以谦逊之心容纳多元声音，以辩证之法剖析复杂问题，从而在纷繁世相中保持一份清醒的洞察与明智的判断。这一古老智慧的光芒，历经千年，依然照亮着今人前行的道路。