凿破浑沌

凿破浑沌【拼音】：záo pò hùn dùn解释浑沌：传说中的中央之帝。指违反自然，致成祸害。也指开通耳目，增长人的知识出处战国·宋·庄周《庄子·应帝王》：“倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’是凿一窍，七日而浑沌死。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语 成语故事传说南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽约好去浑沌之地，浑沌十分友善招待他们。倏与忽计划回报浑沌的好处说：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”于是帮浑沌凿一孔，七日后浑沌就死了

“凿破浑沌”这一成语典出《庄子·应帝王》，是道家哲学中极具象征意义的寓言故事。故事讲述南海之帝“儵”与北海之帝“忽”，为报答中央之帝“浑沌”的盛情款待，见浑沌没有七窍，便决定“日凿一窍”，为其开凿耳目口鼻，以体验世间声色滋味。然而，七日之后七窍成，浑沌却因此而死。这一寓言深刻而悲怆，隐喻着自然本真状态被强行的人为智巧与规范所破坏的后果。

从哲学内涵上解读，“浑沌”象征着天地未分、万物一体、无知无识的自然原初状态，是道家所推崇的“道”的体现，即一种完满、纯朴、自足的本然境界。而“儵”与“忽”之名，寓指迅疾、匆忙的时间或机巧之心，他们的善意之举，实则是以世俗的、片面的标准去改造天然的整体。庄子借此批判了那种以人类有限的认知和功利目的，去干预、塑造自然本性的行为，强调了“顺物自然而无容私”的思想。任何试图以人为秩序取代自然秩序的举动，即便出于好意，也可能导致本质的毁灭。

该成语的引申义非常丰富。在文化批评领域，它常被用来警示对传统文化或自然遗产进行过度开发与改造，使其失去原有神髓与活力的现象。在个人修养层面，它提醒人们应保持内心的淳朴与真实，避免被过多的机心、欲望和外在规范所异化。在社会治理层面，它亦可喻指不尊重客观规律、强施主观意志的政策可能带来的灾难性后果。其核心精神在于尊重事物的本然性与整体性，反对粗暴的、片面的干预。

“凿破浑沌”与“揠苗助长”、“画蛇添足”等成语有相通之处，皆指向多余而不当的人为干预。但其哲学深度尤为突出，它不仅仅批评了“过度”，更从根本上质疑了以“有用”、“有序”为名，对“无用”、“混沌”之自然状态的否定。在当今科技迅猛发展、人类改造自然能力空前的时代，这个古老的寓言更显其警世价值。它呼唤一种对自然、对文化、对人性本真状态的敬畏之心，提醒我们在追求发展与进步的同时，需时刻反思：我们的“凿窍”之举，是在创造文明，还是在扼杀那些更为根本、宝贵的生命之源与智慧之境？

综上所述，“凿破浑沌”不仅是一个生动的寓言故事，更是一个蕴含深刻道家智慧的哲学命题。它超越了字面，成为批判机械理性、倡导天人合一思想的文化符号，持续启迪着后世对自然、社会与人生本真的思索。