同仇敌忾

同仇敌忾【拼音】：tóng chóu dí kài解释同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。出处《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”示例因为读者大众的对于某一作者，是未必和“批评”或“批判”者～的。 ★鲁迅《且介亭杂文二集·五论“文人相轻”—明术》近义词同仇敌慨反义词语法作谓语、定语、分句；指共同作战英文share a bitter hatred of enemy 日文共通 (きょうつう)の敵にはげしい憤 (いきどお)りをいだく法文nourrir la plus grande haine contre l'ennemi commun德文im Haβ gegen den Feind vereint sein【成语故事】：春秋时期流传一首歌谣，歌词大意是：国王兴兵打仗，快把刀枪修好，我与你共同对付仇敌。公元前623年，卫国的宁俞出使鲁国，鲁文王设宴招待他，并让乐工演唱周天子酬谢诸侯的《湛露》和《彤弓》以表示愿意结盟共同对付外敌

成语“同仇敌忾”是一个凝聚着深厚历史底蕴与强烈情感色彩的词汇，其读音为“tóng chóu dí kài”。它生动描绘了当面临共同的外敌或威胁时，全体人民团结一致，怀着无比的愤恨，齐心协力进行抵抗的场景。这个成语的核心在于“同”与“敌忾”的结合，即共享同一份仇恨，对抗共同的敌人所激发的愤怒与勇气。

该成语的起源可追溯至中国古代的经典文献。《左传·文公四年》中记载了“诸侯敌王所忾，而献其功”的语句，这里的“敌忾”已初具共同对敌之意。而更直接的源头则出自《诗经·秦风·无衣》这首著名的战歌：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”诗中“与子同仇”一句，鲜明地表达了战友之间同心协力、共赴仇敌的决心。后世将“同仇”与“敌忾”合并使用，逐渐固化成为我们今天所熟知的成语，完美融合了《诗经》的团结精神与《左传》的集体抗敌概念。

在内涵上，“同仇敌忾”超越了简单的共同作战，它深刻体现了中华民族文化中重视集体、崇尚团结、抵御外侮的精神特质。它描述的不仅是一种行动上的联合，更是一种情感与意志的高度统一。当国家或群体遭遇危难之时，内部的一切分歧往往会被暂时搁置，一种源自血脉深处的集体认同感和保卫家园的使命感被唤醒，从而激发出巨大的凝聚力与战斗力。这种精神是中华文明历经风雨而绵延不绝的重要支撑。

回顾漫长的中国历史，“同仇敌忾”的精神在无数关键时刻熠熠生辉。从古代抵御外族入侵的烽火岁月，到近代百年屈辱中全民奋起的救亡图存，尤其是抗日战争时期，整个民族结成了最广泛的统一战线，地不分南北，人不分老幼，共同筑起血肉长城，这正是“同仇敌忾”最悲壮、最辉煌的写照。它不仅是军事斗争的准则，也成为激励一个民族在危亡关头团结自救的强大精神动力。

时至今日，“同仇敌忾”的适用场景已从传统的军事国防领域，扩展至更广阔的社会生活。它可以用来形容体育赛场上团队为共同荣誉而战，商业竞争中企业上下为应对挑战而齐心协力，乃至全社会在面对重大自然灾害或突发公共危机时，所展现出的众志成城、共克时艰的感人景象。它提醒我们，在重大的共同挑战面前，团结和一致的决心是克服困难、赢得胜利的基石。

综上所述，“同仇敌忾”不仅是一个记录历史场景的成语，更是一个承载着厚重民族精神的文化符号。它从古老的诗歌与史册中走来，不断被赋予新的时代注解，持续激励着人们在面对共同敌人或艰巨挑战时，放下成见，凝聚一心，以集体的智慧和力量捍卫共同的利益与价值。这个四字词语，凝聚着穿越时空的呐喊，永远是呼唤团结与合作的最强音。