信手拈出

信手拈出【拼音】：xìn shǒu niān chū解释信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿出来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。出处宋·韩驹《赠赵伯鱼》：“学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方。一朝悟罢正法眼，信手拈出皆成章。”示例乾隆～一枝，取了签标看时，上头是一首诗。 ★二月河《乾隆皇帝》十七近义词反义词语法

成语“信手拈出”亦作“信手拈来”，意指随手拿来。多用于形容写作诗文时运用词汇、典故或素材得心应手，非常娴熟自然，仿佛毫不费力地从身边随手取用一般。这个成语的核心在于“信手”，即随意的动作，与“拈”这个轻巧的选取动作相结合，生动地描绘出一种从容不迫、积累深厚而臻于化境的创作状态。它强调的是基于长期积累和深厚功底之上的那份轻松与自如，而非真正的漫不经心或缺乏准备。

从出处上看，这一成语常见于古代诗文评论。例如，南宋诗人陆游在《秋风亭拜寇莱公遗像》诗中写道：“巴东诗句澶州策，信手拈来尽可惊。” 称赞寇准的诗文和献策，随手写出都令人惊叹。南宋严羽的《沧浪诗话》也用到：“学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。” 这里清晰地将其置于技艺成熟的最高阶段，是经过长期锤炼后达到的“透彻”境界。

在内涵上，“信手拈出”超越了单纯的写作技巧范畴，它蕴含着深厚的中国文化精神。它体现了艺术创造中“自然”这一至高理想，即经过刻苦的“人工”锤炼后，复归于质朴无华、浑然天成的状态，所谓“庾信文章老更成”、“豪华落尽见真淳”。这种“自然”并非空疏，而是以丰厚的学养、敏锐的洞察力和长期的实践为坚实基础的。没有“读书破万卷”的积累，便难有“下笔如有神”的“信手”。

在实际使用中，这个成语主要用作褒义，称赞他人在文学艺术创作或知识运用上的高超能力。例如，“这位学者学识渊博，演讲时各种例证信手拈来，引人入胜。” 需要注意的是，它通常用于肯定积极的、需要学识或技能的场景，不能用于描述物理上真正的随手拿取物品，也不能用以形容准备仓促、敷衍了事的行为，因为后者缺乏其内涵中必备的“功底”支撑。

综上所述，“信手拈出”是一个形象而富有深度的成语，它简洁地概括了中国传统美学中关于技艺与境界关系的深刻理解。它提醒人们，任何看似轻松随意的卓越表现，背后往往隐藏着不为常人所见的长期努力与深厚积淀。这个成语至今仍活跃在我们的语言中，用以赞赏那些在各自领域内技艺纯熟、挥洒自如的能者。