以权达变

以权达变【拼音】：yǐ quán dá biàn解释用灵活的态度去适应变化发展的时势。出处清·王韬《变法自强》下：“不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于处事

“以权达变”这一成语，源自中国古代的智慧结晶，它并非一个广为人知的固定成语，而是从传统思想中衍生出的表达，其核心内涵与“通权达变”相近，强调根据实际情况灵活应变，不拘泥于常规或教条。“权”在这里指权衡、变通，“达变”则意为通达变化，整体意指通过灵活变通的手段来适应不断变化的形势，最终达成目标或解决问题。这一理念深深植根于中国传统文化，尤其在儒家、兵家等思想体系中有着重要体现，展现了古人面对复杂现实时所倡导的务实与智慧。

从思想渊源来看，“以权达变”与儒家经典中的权变思想一脉相承。《论语·子罕》中记载：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”孔子将“权”置于为学的最高境界，认为能通权达变者最为难得。孟子进一步阐发，提出“执中无权，犹执一也”，强调坚守原则若不懂变通，反而会陷入僵化。这些论述都表明，儒家在强调仁义道德的同时，也重视在具体情境中灵活应变，使原则与实践相协调，这正是“以权达变”的精神内核。它不同于投机取巧，而是在坚守根本道义的前提下，采取最适宜的策略应对变化。

在历史实践与文学作品中，“以权达变”的理念多有生动展现。例如，三国时期的诸葛亮在“草船借箭”中，面对敌军威胁和资源短缺，并未硬拼，而是利用天时、地理和智谋，巧妙达成目标；楚汉相争时，韩信忍受“胯下之辱”，并非怯懦，而是权衡利弊后为长远大事采取的变通之举。这些事例都体现了在复杂局势中，通过权衡与变通来扭转局面的智慧。在古代兵法中，如《孙子兵法》强调“兵无常势，水无常形”，也倡导根据敌我变化灵活调整战术，这与“以权达变”的思想完全契合，说明其在军事、政治等领域的广泛应用价值。

“以权达变”在现代社会依然具有重要的启示意义。在快速变化的时代，无论是商业决策、科技创新还是日常生活，固守成规往往难以应对新挑战。这一成语提醒人们，在坚持核心价值与目标的同时，需具备审时度势的能力，主动调整策略与方法。例如，企业在市场竞争中需根据客户需求和环境变化灵活创新；个人在职业发展中亦需不断学习适应，以变通求突破。然而，变通并非无原则的妥协，“以权达变”强调的是一种平衡艺术——在变化中守住根本，在灵活中实现进步。它反对僵化教条，也抵制丧失底线的机会主义，倡导的是一种基于深思熟虑的适应性智慧。

总之，“以权达变”作为一个富有哲理的表达，凝聚了中国传统文化中对动态平衡与实用智慧的追求。它鼓励人们超越机械思维，培养在复杂环境中灵活应对的素养。这一理念不仅有助于个人成长与成功，也对组织与社会的发展具有指导作用，提醒我们在瞬息万变的世界里，唯有懂得权衡与变通，方能更好地驾驭变化，达成理想之境。通过理解与实践“以权达变”，我们可以在坚守与创新之间找到最佳路径，让古老智慧在现代生活中焕发新的活力。