上德若谷

上德若谷【拼音】：shàng dé ruò gǔ解释上德：最高的道德；谷：溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。出处《老子》第四十一章：“夷道若颣，上德若谷。”示例袁复黎书：来牍阅悉，成功不居，～，事符往籍，益叹渊衷。 ★丁中江《北洋军阀史话》五十八近义词反义词语法

“上德若谷”这一成语源自中国古代道家经典《道德经》第四十一章，原文为“上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。”其中，“上德”指最高尚的德行，“若谷”意为如同山谷一般。老子通过这一比喻，阐述了道家思想中至德之人的境界：真正具备高尚品德的人，往往虚怀若谷，深邃而包容，不显山露水，如同山谷般低调、谦逊且能容纳万物。

从哲学内涵来看，“上德若谷”体现了道家“无为”“守柔”的核心思想。在老子看来，最完善的德行并非张扬外露，而是内敛、含蓄且具有无限的包容性。山谷虽处低位，却能汇聚溪流、孕育生命；圣人虽不争不显，却能涵养万物、教化众生。这种德行强调的是一种自然的、不刻意而为的境界，与儒家“温良恭俭让”有相通之处，但更侧重于顺应天道、保持本真，反对矫饰与强制。

在历史文化的传承中，“上德若谷”逐渐超越道家范畴，成为中华文化中修身养性的重要理念。它鼓励人们培养谦逊包容的品格，避免骄矜自满。无论是个人修养还是治国理政，这一思想都强调以柔克刚、以虚受实。例如，古代贤臣常以“虚怀若谷”自勉，提醒自己广纳谏言；文人雅士亦借此追求精神上的开阔与超脱，在艺术创作中崇尚自然、含蓄之美。

在现代社会，“上德若谷”依然具有深刻的现实意义。在人际交往中，它倡导宽容与理解，有助于化解矛盾、促进和谐；在领导与管理中，它提醒执政者或管理者应倾听不同声音，保持开放心态；在个人成长中，它激励人们不断学习、自我反思，避免固步自封。尤其在全球化背景下，这种包容万象的智慧，更能引导人们尊重差异、求同存异。

总之，“上德若谷”不仅是一个古老的成语，更是贯穿中国思想史的精神瑰宝。它以简练的比喻，揭示了德行修养的至高境界——唯有像山谷一样空旷深邃、谦逊包容，才能真正接近“道”的本质，实现个人与社会的和谐共生。这一智慧至今仍如清泉流淌，滋养着无数追求精神升华的心灵。