两贤相厄

两贤相厄【拼音】：liǎng xián xiāng è解释指两个有才能、德行的人互相为害。出处《史记·季布栾布列传》：“季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。”示例撒我虎皮，让君牛耳，谁道～哉。 ★宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词近义词反义词语法作宾语、定语；用于处事成语故事楚汉相争时期，汉王刘邦手下大将季布的母弟丁公是项羽手下的大将。丁公为项羽攻打处于困窘中的刘邦，把刘邦围困在彭城西，短兵相接。刘邦急了，就与季布找到丁公，希望不要两贤相厄。于是丁公带兵退去，刘邦才得以解围

成语“两贤相厄”源自《史记·季布栾布列传》，原文记载为“两贤岂相厄哉”，意指两位贤能之人相互为难、彼此迫害。这一典故发生在楚汉相争时期，主人公为项羽麾下大将季布和其同母异父的弟弟丁公。季布以勇武守信著称，曾多次率军围困刘邦，使其陷入险境；而丁公同样为楚将，却在彭城之战中私下放走刘邦，埋下后续恩怨。成语的核心情节聚焦于项羽败亡后，二人投奔刘邦时截然不同的遭遇：季布因旧仇被悬赏捉拿，后经夏侯婴劝谏，刘邦惜其才而赦免并任用为郎中；丁公自以为有恩于刘邦而主动归附，反被刘邦以“不忠”罪名处斩，以此警示臣节。这一对比鲜明的历史事件，生动诠释了“两贤相厄”中贤者因立场、时势所限而彼此冲撞的无奈与悲剧性。

从文化内涵分析，“两贤相厄”深刻揭示了古代政治伦理的复杂性。其一，它反映了贤能之士在乱世中往往身不由己，各为其主而相互对抗，如季布忠于项羽、丁公暗通刘邦，二者行为皆符合各自立场下的“贤”质，却因命运交错形成敌对。其二，成语暗含对“贤”的标准的多维解读：季布之贤在于忠勇守信，丁公之贤在于灵活变通，但刘邦以帝王权术重新定义“贤德”，强调臣子绝对忠诚高于个人恩惠，使得丁公的“小贤”在政治大局中反成罪状。其三，典故亦展现历史评价的辩证性——司马迁在《史记》中未简单褒贬人物，而是通过叙事呈现人性与时代冲突，使“两贤相厄”超越单纯道德评判，成为对命运无常与权力逻辑的深刻反思。

该成语的演变与运用，在历史长河中不断丰富其意涵。早期文献多直引典故，强调贤者因外界环境被迫相争的悖论；后世逐渐延伸至更广泛语境，如文人相轻、英才互妒等现象，用以比喻同类杰出人物因竞争、误解或利益冲突而互相压制。例如，宋代文人笔记常以“两贤相厄”形容政见不合的能臣之争，明代小说则借其刻画英雄间既惺惺相惜又不得不对决的戏剧矛盾。在现代语境中，成语仍具生命力，常被用于商业竞争、学术分歧或艺术领域，形容顶尖者之间因理念或资源产生的激烈碰撞，警示人们即使双方均怀才德，狭隘立场也可能导致双输局面。

“两贤相厄”的当代启示尤为深刻。其一，它提醒人们在竞争环境中需保持理性与包容，避免因执着于一时胜负而忽视合作可能，正如季布与丁公若逢太平世，或可共辅明君。其二，成语暗喻制度与环境对人才的影响：若项羽能善用季布之忠、丁公之智，或可避免楚营内耗；同理，现代社会需构建公平机制，使贤能者各展所长而非相互倾轧。其三，从个人修养角度，它倡导超越狭隘立场的高远视野——真正的“贤”者应在坚持原则的同时，懂得审时度势与尊重对手，方能破解“相厄”之困。此成语犹如一面历史棱镜，映照出人性、权力与道德的永恒博弈，至今仍发人深省。