一日九回

一日九回【拼音】：yī rì jiǔ huí解释形容心里不安。出处汉·司马迁《报任少卿书》：“虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。”示例君知否？星桥别后，～肠。 ★明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》近义词反义词语法

“一日九回”是一个较为生僻的汉语成语，其含义与“一日九迁”有相似之处，但侧重点和用法有所不同。它并非形容官职的快速升迁，而是用来描述人的内心因极度忧虑、思念或焦急而产生的剧烈、频繁的动荡与不安。这个成语生动地刻画了人在面临重大心理压力或情感煎熬时那种心绪不宁、反复纠结的状态，仿佛一颗心在一天之内要翻腾、回转许多次。

从字面上看，“一日”指一天之内，“九回”中的“九”在中国传统文化中常用来表示极多，并非确切的数字，意为多次、无数次；“回”在这里指回转、萦绕、起伏。因此，“一日九回”描绘的是一种内心活动极其频繁、剧烈波动的心理图景。与之相近且更常用的成语是“一日九迁”，后者明确指向官职在极短时间内连续升迁，比喻升官极速。而“一日九回”则将这种“频繁变动”的意象，由外在的官职转移到了内在的情感与思绪之上。

这个成语的出处与“一日九迁”同源，最早可追溯至汉代。东汉班固所著的《汉书·主父偃传》中记载：“日暮途远，倒行暴施。日暮途远，吾故倒行而逆施之。且丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳！吾日暮，故倒行暴施之。” 唐代学者颜师古在为此文作注时，引用了应劭的注释：“偃数言事，徙谒者、中郎、中大夫，岁中四迁。” 后又云：“大臣畏其口，赂遗累千金。或说偃曰：‘大横！’偃曰：‘臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行逆施之。’” 在这一历史语境中，虽然直接描述的是官职的快速变动（“岁中四迁”已是极速），但后世在语言演化中，逐渐衍生出“一日九回”这一侧重内心情感的变体，用以形容心绪的动荡不安。

在实际运用中，“一日九回”多用于文学性较强的语境，尤其是在古典诗词或抒情散文中，用以渲染深沉的情感。例如，形容对远方亲人刻骨铭心的思念，使得内心一日之间愁肠百转；或描绘在等待重大消息、面临艰难抉择时，那种焦虑、彷徨、心思千回百转的心理状态。它比一般的“忧心忡忡”或“焦虑不安”更具形象感和力度，强调了内心活动的密集与剧烈程度。

总的来说，“一日九回”是一个极具表现力的成语，它虽不如“一日九迁”常用，却精准地捕捉并传达了人类复杂情感世界中那种极度不安、反复思量的心理体验。它提醒我们，中文成语的宝库不仅记录了历史事件和社会现象，也细致入微地刻画了人心的微妙起伏，是中华语言文化在描绘心理状态方面精妙绝伦的体现。