一成一旅

一成一旅【拼音】：yī chéng yī lǚ解释成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。出处《左传·哀公元年》：“有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。”示例同川之甚，千钧系发，复得诸弟与松岑诸君，尽力持护，～，芽蘖在兹。 ★章炳麟《致柳亚庐书》近义词反义词语法作谓语、定语；指力量单薄成语故事春秋末期吴王夫差为给父亲报仇，出兵攻打越国，一直攻打到会稽。越王勾践无奈只好派大夫文种向吴王求和，夫差答应议和。但伍子胥坚决反对，说夏后相的遗腹子少康靠虞部拥有一成一旅，逐渐壮大，先后灭掉过国等，恢复了禹的霸业

成语“一成一旅”源自《左传·哀公元年》，原文记载：“有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。”这段文字描述了夏朝遗臣少康在国破家亡后，凭借极有限的土地和兵力，最终成功复国的故事。其中，“一成”指古代土地面积单位，方圆十里为一成；“一旅”则为古代军队编制，五百人称为一旅。因此，成语的字面意思是：仅有十里见方的土地和五百人的军队，形容力量微弱、资源匮乏的处境。

这一成语背后蕴含着丰富的历史背景。夏朝时期，寒浞篡权，杀害了夏王相，相的妻子逃回母国有仍氏，生下遗腹子少康。少康长大后，仅有极小的封地和少量人马，但他励精图治，广施德政，暗中积蓄力量。他凭借这“一成一旅”的微薄基础，巧妙联合各方支持，最终击败寒浞，恢复夏朝统治，史称“少康中兴”。这一过程不仅体现了少康个人的智慧与坚韧，也成为后世以弱胜强、逆境奋起的典范。

从文化内涵来看，“一成一旅”超越了单纯描述资源匮乏的表层含义，更强调在劣势中不气馁、善用有限条件实现目标的奋斗精神。它体现了中华民族传统中重视坚韧不拔、以小博大的智慧，与“星星之火，可以燎原”“滴水穿石”等成语有异曲同工之妙。在历史长河中，这一精神多次被赋予新的诠释，如越王勾践卧薪尝胆、刘备早期颠沛流离终成基业等，都可视作“一成一旅”精神的延续。

在实际应用上，“一成一旅”常用于形容创业或复兴过程中的艰难起步。例如，在商业领域，可指初创企业以微小资本开拓市场；在文化领域，可喻指濒危技艺凭借少数传承者重获生机；在个人成长中，则鼓励人们即便条件不足也不放弃努力。其核心价值在于提醒人们：成功往往始于微不足道的起点，关键在于能否善用资源、持之以恒。值得注意的是，该成语略带文言色彩，现代使用频率较低，但在强调逆境拼搏的语境中仍具独特表现力。

综上所述，“一成一旅”不仅是一个历史典故的凝练，更是一种文化精神的载体。它从少康复国的具体史实出发，升华为对逆境中智慧与毅力的普遍赞美。在当今时代，这一成语依然具有启示意义：它告诫人们珍视初始资源，相信积累的力量，并以战略眼光将微小优势转化为最终成功。正如古语所云：“合抱之木，生于毫末”，而“一成一旅”正是这“毫末”之中所蕴藏的无限可能。