退人坠渊

退人坠渊【拼音】：tuì rén zhuì yuān解释坠渊：推进深渊里。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。出处《礼记·檀弓下》：“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”示例近义词反义词语法

“退人坠渊”是一个较为冷僻的成语，其含义深刻，带有强烈的警示色彩。它意指逼迫他人后退，直至使其坠入深渊。这个成语形象地描绘了一种步步紧逼、不留余地的行为，最终导致对方陷入绝境甚至毁灭的严重后果。其核心在于强调行为的不仁与后果的极端恶劣，通常用来谴责那些在斗争或竞争中手段狠辣、赶尽杀绝的做法。

从出处来看，“退人坠渊”典出《左传·文公二年》。原文记载：“赵宣子曰：‘退人坠渊，则如勿用；进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。’” 这段话是春秋时期晋国大夫赵盾（谥号宣子）所言。他批评了一种用人态度：任用一个人时，仿佛要将他抱到膝上般亲近；而一旦厌弃，则如同要把他推入深渊般冷酷。赵盾借此抨击了那种反复无常、极端对待他人的政治作风，主张待人接物应当有恒常的准则和宽容的余地。

该成语的构成与内涵富有画面感。“退”是迫使后退，“坠渊”是跌落深谷，两者结合，生动刻画了从施加压力到导致灾难性结局的连续过程。它不仅仅指物理上的逼迫，更广泛地适用于政治倾轧、人际争斗、商业竞争等场景中，形容一方利用优势地位，对另一方进行无情的打击和排挤，直至其彻底失败。这种行为违背了儒家“中庸”、“忠恕”之道，被视为缺乏德行与远见的表现。

在文化意义上，“退人坠渊”承载了中国传统文化中对“仁”与“恕”的推崇。孔子提倡“己所不欲，勿施于人”，而“退人坠渊”恰恰是其反面。它提醒当权者和强势者，待人应存有宽厚之心，行事须留有余地。否则，极端的压迫不仅会毁灭他人，也可能在未来引发反弹，最终祸及自身。成语因此具有长远的政治智慧和人生哲理，警示人们避免结怨太深、做事太绝。

在实际运用中，这个成语虽不似“落井下石”、“逼人太甚”等词常用，但其文学色彩和历史底蕴更为浓厚。它适用于书面语或正式论述，常见于历史评论、政治分析或道德训诫之中，用以批判那些残酷无情、断绝人生路的行径。例如，在评价历史上某些政客对政敌的残酷清洗，或分析恶性竞争导致对方家破人亡的案例时，“退人坠渊”便能精准而深刻地揭示其本质。

综上所述，“退人坠渊”是一个源自古典文献、寓意深刻的成语。它通过一个极具冲击力的意象，浓缩了古人对权力滥用、道德缺失的批判，强调了待人宽容、行事有度的重要性。在当今社会，这一古老的智慧依然具有现实意义，提醒人们在竞争与合作中，应避免极端与残忍，追求更为理性、仁和的处世之道。