瞻云就日

瞻云就日【拼音】：zhān yún jiù rì解释原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。出处西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”示例是以一时智谋之士，英杰之俦，无不～，望风景从。 ★太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》近义词反义词语法作谓语、定语；比喻德近天子

“瞻云就日”这一成语，其源流可追溯至上古时期关于圣王尧的传说记载。据《史记·五帝本纪》所载，帝尧者，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。原句“就之如日，望之如云”，生动描绘了百姓对尧的仰望与归附：靠近他时，感受到如太阳般温暖明亮的恩泽；远望他时，其德行高远如云霞般令人敬慕。这一描述，奠定了成语最初的情感基调——表达对圣明君主或崇高德行的由衷倾慕与向往。

在语义内涵上，“瞻云就日”融合了“瞻望云彩”与“亲近太阳”两个意象，构成了一个极具画面感的复合概念。它并非简单地指代观看自然景象，而是蕴含了深厚的文化寓意。其核心意义在于，比喻对德高望重者或伟大事物的崇敬、思慕与追随。其中，“瞻云”象征着对高远境界、卓越品格的仰望与企盼；“就日”则体现了主动接近光明、温暖与智慧源泉的迫切愿望。二者结合，精准传达了人们内心那种既想虔诚仰望，又渴望亲身依附的复杂情感，常用于形容臣民对明君的忠心，或晚辈对贤德长辈的尊崇。

从历史文化的纵深来看，这一成语是中华传统政治理想与道德观念的凝练表达。它将君主（或领袖）比喻为滋养万物的“日”与高洁祥瑞的“云”，反映了传统文化中对“内圣外王”领导者的期待——既要有普照天下的智慧与仁德，也需具备令人景仰的高洁情操。在古代文献中，它常被用于歌颂太平盛世或贤明统治，成为政治文化语境中的一个褒义色彩强烈的词汇，承载着对理想社会关系与政治伦理的美好寄托。

尽管源于上古传说，“瞻云就日”的用法在历史长河中有所延续和演变。后世文人墨客在诗文中亦偶有化用，以表达对先贤或崇高境界的追思与向往。然而，相较于其他一些描绘景仰之情的成语（如“高山仰止”“心驰神往”），“瞻云就日”因其典故的特定性和意象的古雅，在现代汉语日常交流中的使用频率并不算高，更多出现在涉及历史评论或文学创作的书面语境中，保留了一份庄重与古典的韵味。

综上所述，“瞻云就日”是一个意象丰富、典故悠远的成语。它源自华夏文明对圣王治世的美好记忆，以日月云霞为喻，精妙概括了人类对崇高德行与智慧引领者那种天然的敬慕与归心之情。这个成语不仅是一个语言符号，更是中华文化中尊贤尚德、向往光明这一精神取向的生动体现，其典雅的形象与深厚的意蕴，至今仍能引发人们的共鸣与思索。