植党自私

植党自私【拼音】：zhí dǎng zì sī解释谓拉帮结派以谋求私利。同“植党营私”。出处鲁迅《坟·文化偏至论》：“借多陵寡，植党自私，于是战斗以兴。”示例要预防一个人～，就必须防微杜渐近义词植党营私反义词语法作谓语、宾语、定语；指结党营私

“植党自私”这一成语，源自中国古代的政治与文化语境，其字面含义可解为“树立党羽，谋取私利”。它形象地描绘了那些在团体或组织中拉帮结派、结党营私，以实现个人或小集团利益最大化的行为。这一成语的出现，往往与政治斗争、官场腐败或组织内耗相关联，深刻反映了人性中为己谋利、罔顾公义的阴暗面，历来为正直之士所不齿。

从历史渊源来看，“植党自私”的思想根源可追溯至先秦时期。儒家经典强调“君子群而不党”，倡导以道义相结合，反对因私利而勾结。随着官僚制度的成熟，尤其是明清以降，朝堂上门户之争愈演愈烈，官员们往往以同乡、师承或利益为纽带，结成政治联盟，排斥异己，把持权位，使得“植党自私”成为官场痼疾。历代史书对此类现象多有记载与批判，将其视为朝政衰败、国势倾颓的重要诱因之一。

这一成语的社会危害性不容小觑。在政治层面，植党自私会导致权力失衡，决策被小集团利益绑架，损害国家与公众福祉；在组织内部，则会破坏团结，滋生不公，扼杀创新与活力，最终使整体陷入内卷与衰败。它侵蚀着信任与合作的基础，将本应致力于共同目标的集体，异化为争权夺利的角斗场。因此，无论是治国理政还是企业管理，防范与遏制植党自私的行为，都是维护健康生态的关键。

在当代社会，“植党自私”的现象并未绝迹，反而可能以新的形式出现。例如，在商业竞争中，某些企业通过不正当联盟垄断市场；在职场中，拉拢亲信、排除异己的“小圈子”文化；甚至在学术、文艺等领域，也可能存在为维护派系利益而压制不同声音的情况。这些行为虽然环境不同，但其核心——即通过建立封闭性团体来谋求私利、损害公益——与传统的“植党自私”一脉相承。

综上所述，“植党自私”作为一个富含警世意义的成语，不仅是对历史现象的深刻总结，也是对现实行为的犀利批判。它提醒我们，无论在何种集体中，都应倡导公正、透明与开放的文化，坚持以大局为重，以德才取人，坚决抵制任何形式的结党营私。唯有如此，才能促进组织的长远发展，维护社会的公平正义，使集体力量真正服务于崇高的共同目标。