山鸡照影

山鸡照影【拼音】：shān jī zhào yǐng解释山鸡爱其羽毛，常照水而舞。比喻顾影自怜。出处宋·黄庭坚《睡鸭》诗：“山鸡照影空自爱，孤鸾对镜不作双。”示例汀草弄妍成背怨，～惜分飞。 ★元·袁桷《次韵仲章》之二近义词山鸡映水反义词语法作宾语、定语；用于比喻句成语故事三国时期，南方有人捕到一只美丽的山鸡献给曹操。曹操喜欢山鸡，命手下人逗山鸡跳舞，他们不懂山鸡的习性，怎么逗也不能让其跳舞。聪明伶俐的曹冲让人抬来一面大镜子，把山鸡放在镜子面前，山鸡面对镜子忘情地跳起舞来

成语“山鸡照影”典出南朝宋刘义庆所著《世说新语·言语》，其原文记载：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。”故事讲述山鸡极为喜爱自身美丽的羽毛，每当在水中看到自己的倒影便会翩翩起舞。三国时期，有人向曹操进献了一只山鸡，曹操希望观赏它鸣舞的姿态，但山鸡在陌生环境中不肯起舞。曹操年幼聪慧的儿子曹冲（字仓舒）想出一个办法：命人抬来一面大镜子，放置在山鸡面前。山鸡看到镜中自己的影像，误以为是同类，于是兴奋地不停对影舞蹈，最终因体力耗尽而亡。

这一典故生动描绘了山鸡顾影自怜、自我陶醉以至于迷失真实的情景。后人便以“山鸡照影”或“山鸡舞镜”作为成语，其核心寓意在于讽刺那些过分孤芳自赏、沉溺于自我满足而忽视了现实处境与潜在危险的人或行为。它告诫人们，自我欣赏与肯定固然有其价值，但若陷入过度自恋、盲目自信的境地，不能清醒认识客观环境与自身局限，便可能如同故事中的山鸡一样，导致精疲力竭甚至失败的结局。这一成语与“顾影自怜”、“孤芳自赏”含义相近，但更具画面感和警示意味。

从文化心理层面分析，“山鸡照影”也折射出人对自我认知的复杂性。认识自我需要借助外界的反馈与参照，如同山鸡需要水面或镜面来观照自身。然而，若将虚幻的倒影完全等同于真实的自我，沉迷于其中，便切断了与更广阔世界的有效连接，认知便会陷入停滞与偏差。该成语因此常被用于文学与议论中，批评那些固步自封、拒绝进步，只满足于自我营造的虚幻美好中的人生态度。

在历史流变中，“山鸡照影”的故事也因其鲜明的形象和深刻的寓意而被广泛引用。唐代诗人崔护在《山鸡舞石镜》诗中曾化用此典，李白的《秋浦歌》中“山鸡羞渌水，不敢照毛衣”则反用其意，赋予新解。此外，该典故还衍生出“山鸡映水”、“舞镜”等表述。它不仅是一个文学典故，更成为一种文化隐喻，提醒着历代人们在自信与自省、自我欣赏与谦虚务实之间保持必要的平衡。

综上所述，“山鸡照影”作为一个富含哲理的成语，其价值超越了单纯的故事本身。它既是对一种普遍人性弱点的生动刻画，也蕴含着中国传统文化中注重自省、警惕虚妄、务实求真的智慧。在当今时代，这一成语依然具有现实意义，警示人们在信息纷繁、容易营造自我形象的社会环境中，尤需保持清醒的自我认知，避免陷入“对镜狂舞”而不自知的困境。