尺寸之柄

尺寸之柄【拼音】：chǐ cùn zhī bǐng解释柄：权力。指尺寸长大小的权力。比喻微小的权力。出处西汉·司马迁《史记·魏豹彭越列传赞》：“魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里……得摄尺寸之柄。”示例有些人只要有～就加以充分利用。近义词反义词语法作宾语；比喻微小的权力

“尺寸之柄”是一个较为生僻的汉语成语，其含义与权柄、权力息息相关。这一成语的核心意蕴在于形容微小的权柄或有限的权力。“尺寸”二字，形象地比喻事物之微小、有限，如同长度单位中的寸与尺，泛指不大的范围或程度；而“柄”字，本义为器物的把手，引申为权柄、权力。因此，“尺寸之柄”结合起来，字面意思可理解为“一尺一寸大小的权柄”，实际用以指代虽然存在，但作用范围狭小、影响力有限的权力或职位。它常用来形容官职不高、权责有限的情形，或谦称自己所掌握的微小权力，有时也暗含对权力受限、难以施展的无奈。

该成语的出处可追溯至西汉史学家司马迁的宏篇巨著《史记》。在《史记·淮阴侯列传》中，记载了谋士蒯通游说韩信脱离刘邦、自立为王时的一段说辞。蒯通分析天下大势，指出刘邦与项羽相持不下，两人的命运实则掌握在韩信手中，并劝说道：“当今两主之命悬于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜……莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱强，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德于齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。愿足下孰虑之。” 而后，蒯通进一步指出，若满足于现状，则是“守尺寸之柄”。原文语境中的“尺寸之柄”，正是比喻韩信当时所拥有的、看似稳固但实际上受制于人的有限权位，意在激励他抓住时机，谋取更大的天下权柄，而非固守眼前的一方之地。

在历史与文化语境中，“尺寸之柄”生动反映了中国古代政治智慧与权力哲学。它不仅仅是一个描述性词汇，更蕴含着深刻的警示意味：提醒执掌权力者，需有宏图远略，若安于现状、固守既得之微小利益，则可能错失良机，甚至在未来陷入被动。同时，它也常用于自谦之辞。古代臣子在向君主进言或表述自身职责时，可能会谦称自己仅掌“尺寸之柄”，以示恭敬与不逾矩。此外，在一些文学作品中，该成语也用来刻画那些职位不高、但试图在有限范围内有所作为的人物形象，或用以感慨怀才不遇、职权受限的境遇。

从语言应用的角度看，“尺寸之柄”属于典型的书面语，典雅而含蓄，在现代日常口语中已较少使用，但在涉及历史评论、文学创作或论述权力与责任的正式文章中，仍偶有出现，以增添文采与历史厚重感。理解这个成语，有助于我们更细腻地把握汉语中关于权力描述的微妙层次，体会古人对于权位、时机与作为之间关系的深刻思考。它像一面镜子，既照见了权力场上安于小成可能带来的局限，也折射出中国文化中谦逊自守与雄心抱负之间复杂的张力。