唯利是图

唯利是图【拼音】：wéi lì shì tú解释唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。出处《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”示例原来这黄祸居乡，～，无恶不作。 ★清·颐琐《黄绣球》第五回近义词自私自利、见利忘义反义词大公无私、见义勇为歇后语高价出售藏名画语法作谓语、宾语、定语；指只要有利就干英文draw water to one's mill 成语故事春秋时期，秦桓公经常不讲信义，他与晋厉公在令狐签订盟约，回国后就背信弃义，怂恿狄、楚去进攻晋国，他对楚王说：“余虽与晋出入，余唯利是视。”晋厉公非常气愤，派大臣吕相去与秦国绝交，两国断交后不久就发生了战争

“唯利是图”是一个在日常生活中使用频率较高的汉语成语，其核心含义是指一个人或一个团体一心只追求利益，将谋取私利作为一切行动的唯一目标和准则。这个成语通常带有强烈的贬义色彩，用以形容那些为了利益可以不择手段、不顾道义、不计后果的行为与心态。它深刻地揭示了过度追逐物质利益而忽视道德、情感与社会责任的人性弱点。

从词源结构上分析，“唯利是图”属于典型的文言句式。“唯”是“只、只有”的意思，强调唯一性和排他性；“利”即利益、好处；“是”为结构助词，起到宾语前置的标志作用；“图”意为谋求、贪图。直译过来就是“只谋求利益”，语法上强调了“利”这一对象的绝对中心地位。这种简洁有力的构词，精准地刻画出目标单一且急迫的心理状态。

该成语的出处可追溯至中国古代典籍。虽然其现代形态定型较晚，但其思想源头深远。类似观念在《左传·襄公二十八年》中已有体现：“利过则为败。吾不敢贪多，所谓幅也。”强调了利益需有节制。更为直接的表述可见于后世文献，如明代凌蒙初的《初刻拍案惊奇》中：“如今这班贪官污吏，不过是唯利是图，哪里管什么百姓死活。”这清晰地展现了该词用以批判官吏腐败的语境。它凝聚了中国传统文化中对“见利忘义”行为的持续批判。

在思想文化层面，“唯利是图”与中国传统主流价值观，尤其是儒家思想，形成了尖锐对立。儒家强调“义利之辨”，主张“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》），认为君子应把道义放在首位，反对将个人私利置于集体公义之上。因此，“唯利是图”常被视为“小人”行径的代名词。这种价值判断深深植根于中国社会，使得该成语不仅是对一种行为的描述，更是一种严厉的道德评判。

在现实社会应用中，“唯利是图”的批判范围非常广泛。在经济领域，它常用来指责不法商家制售假冒伪劣商品、进行虚假宣传等行为；在职场中，形容那些为了升职加薪而损人利己、排除异己的人；在人际交往里，指代那些只可共富贵、不能共患难，一切以利益为转移的“势利眼”。它警示人们，如果个人或社会整体陷入对利益的无尽追逐，而丧失了道德底线与社会责任感，必将导致信任崩溃、关系异化甚至社会危机。

综上所述，“唯利是图”不仅仅是一个描述性的成语，更是一面反映人性与社会的镜子，一个承载着厚重道德训诫的文化符号。它提醒我们，在追求个人发展与物质改善的同时，必须坚守基本的道德准则，权衡“利”与“义”的关系。一个健康的社会和个人，应当在正当获取利益的同时，兼顾情义、责任与公平，避免坠入“唯利是图”的狭隘与冷漠之中，从而实现更为可持续和和谐的发展。