入宝山而空手回

入宝山而空手回【拼音】：rù bǎo shān ér kōng shǒu huí解释宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。出处《大乘本生心地观经·离世间品》下卷：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”示例在婿固不敢厚望，～，想岳亦不能忘情也。 ★明·文秉《先拨志始》下卷近义词反义词语法作宾语、定语；常用于比喻句

“入宝山而空手回”这一成语，源自佛教经典《大乘本生心地观经》，原文作“如人无手，虽至宝山，终无所得”，后经演变，定型为现今的表述。其字面意思是，进入了充满珍宝的山中，却空着双手回来，比喻身处优越环境或面临宝贵机遇，却一无所获。这一成语凝聚着古人对于机遇把握与人生智慧的深刻反思，既富有形象色彩，又蕴含警醒意味。

从文化渊源上看，成语与佛教思想关系密切。佛教常以“宝山”比喻佛法或修行机缘，认为人若缺乏精进之心与正确方法（即“无手”），即便置身法海亦难有收获。这一意象后来延伸至世俗生活，成为广泛使用的警喻。它提醒人们，机遇本身并非成功的保证，主观努力与行动能力同样关键。如同进入宝山却不懂识别珍宝、或不屑采集，最终只能徒留遗憾。

在现实应用中，这一成语多用于两种情境：一是批评那些面对良机却因懈怠、盲目或准备不足而错失的人；二是告诫人们要珍惜现有条件，积极进取。例如在学习中，身处优质教育资源中却不思进取；在职场上，拥有良好平台却敷衍度日；或在人生转折点上，面对机遇犹豫不决——皆可喻为“入宝山而空手回”。其核心在于强调主体能动性的重要，警示世人莫将优越条件视为必然。

与相似成语比较，“坐失良机”侧重指消极放任导致机会流失；“暴殄天物”强调浪费珍贵资源；而“入宝山而空手回”更突出环境与结果的强烈反差，带有更强的画面感与讽刺意味。它既包含对外部条件的认知（宝山），也隐含对内在行动的拷问（空手），构成一种双重警示。

时至今日，这一成语仍具现实意义。在信息与资源看似触手可及的时代，人们反而容易陷入选择困境或虚耗光阴。成语提醒我们：机遇常以环境形式存在，但转化为成果需要主动的识别、争取与积累。它倡导的是一种珍惜当下、积极作为的人生态度，反对 passively 等待或麻木挥霍。无论是个人成长、事业发展还是文化传承，皆须以“有手入宝山”的自觉，方能不负时光，满载而归。

总之，“入宝山而空手回”不仅是一个生动的比喻，更是一种价值评判与人生哲学。它跨越宗教源头，融入日常话语，持续唤起人们对机遇、行动与成果关系的思考。在宝山面前，人人皆有过客之险，唯有持清醒之心、勤勉之手，方能将机遇化为真正的珍宝，避免“空手”之憾。