五合六聚

五合六聚【拼音】：wǔ hé liù jù解释比喻屡次聚合到一起。出处《史记·春申君列传》：“天下五合六聚而不敢救，王之威亦单矣。”示例近义词反义词语法作谓语；指多次聚合到一起

成语“五合六聚”源出《史记·春申君列传》，原文载“天下五合六聚而不敢救”，用以形容战国时期诸侯军队多次联合集结的情形。该成语的核心内涵在于描绘各方势力为达成共同目标而反复会盟、聚集兵马的状态，其字面中“五”“六”并非确数，而是泛指数次之多，强调聚集的频繁与规模之大。从历史语境来看，这一表述生动折射出战国中后期合纵连横的复杂政治军事态势，各国为抗衡强秦或谋取利益，往往形成短暂同盟，但因利益纠葛又难以持久，从而出现“合”而复“散”、“聚”而又“分”的循环局面。

从语义演变角度观察，“五合六聚”在后世使用中逐渐超越具体军事语境，扩展至形容人群、力量或事物的多次汇集与整合。例如，可用来描述商贾频繁聚集于市集、文人屡次相约论学，或是社会资源在特定条件下的反复调配。成语中的“合”与“聚”二字相辅相成，既突出空间上的汇集，也暗含目的上的一致性，但同时又隐含着聚集的临时性与不稳定性，这与古代联盟往往因时因势而变的特点一脉相承。

在文化寓意层面，这一成语不仅是对历史现象的概括，也承载了中国古代对群体力量与协作关系的辩证思考。它既肯定联合聚集所能形成的声势与力量，又暗示若缺乏稳固基础或共同信念，这种聚集易流于形式而难成大事。相较于“万众一心”“众志成城”等强调稳固团结的成语，“五合六聚”更侧重于动态、多次的聚集过程本身，甚至带有一丝对其松散性或功利性的微妙批判色彩。

在现代语言应用中，“五合六聚”的使用频率相对较低，但仍可见于文史论述或文学创作中，用以形容反复的集结、会合现象。例如，描述多方代表为协商议题而多次召开会议，或各类社会活动在短期内频繁举办。需要注意的是，该成语通常不用于形容永久性、制度化的集合，而多指临时性、阶段性的汇聚行为，使用者往往借此传递出聚集的频繁程度及其背后的复杂动因。

总体而言，“五合六聚”作为一个历史渊源深厚的成语，以其生动的数词组合与动态意象，记录了古代社会力量聚合的典型模式。它既是对战国特定历史场景的凝练写照，也以其语义的延展性为后世提供了描述反复集聚现象的典雅表达，成为汉语中一个兼具历史厚重感与形象表现力的词汇单元。