群分类聚

群分类聚【拼音】：qún fēn lèi jù解释聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。出处《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”《北史·江式传》：“可谓类聚群分，杂而不越，文质彬彬，最可得而论也。”示例而荀勖、李充、王俭、任昉、祖恆，皆达学多闻，历世整比，～，递相祖述。 ★《旧唐书·经籍上》近义词物以类聚，人以群分反义词语法作宾语、定语；用于事理

“群分类聚”是一个汉语成语，其规范写法通常为“物以类聚”或“人以群分”，两者常合并使用为“物以类聚，人以群分”。这一成语的核心思想是指同类的事物或人往往聚集在一起，强调事物或人因共性而相互吸引、聚集的普遍规律。它蕴含了自然界与社会中存在的分类、聚合现象，反映了人们对世界秩序的一种认知和理解。

该成语的出处可追溯至中国古代经典。《周易·系辞上》有言：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”这里的“方”指事物、品行，“物”指万物，意指事物按照类别相聚，万物依照群体区分，从而产生了吉凶祸福的不同结果。同时，《战国策·齐策三》中亦有“物以类聚，人以群分”的明确表述，使其在语言使用中固化下来。这些古老的智慧，通过简洁的语言，深刻揭示了事物间内在的联系与分野。

从含义上看，“群分类聚”不仅描述了客观现象，如草木依种类丛生、鸟兽按族群栖居，更被广泛用于形容人类社会关系。它指出，人们在交往中往往会因为相似的性格、兴趣、志向、价值观或社会地位而自然形成圈子或团体。例如，志同道合者易成挚友，学术兴趣相投者常聚为同道，品行相近者则容易相互吸引。这种聚合，既是社会认同的体现，也是人际交往中的一种自发选择。

在实际运用中，这一成语多带有中性或略带贬义的色彩。它常用来解释为何某些特定群体会聚集在一起，有时也暗含对某些群体品性的评判。例如，在观察到品行不佳者相互勾结时，人们会引用“物以类聚，人以群分”来评论其必然性。反之，它也能褒扬志士仁人的团结。因此，其情感色彩需根据具体语境判断，核心在于强调共性导致的聚合结果。

从哲学和社会学角度思考，“群分类聚”揭示了分类与认同在构建社会秩序中的重要作用。它体现了古人对规律性的洞察：世界并非杂乱无章，而是通过内在的“类”与“群”形成结构。这种思想影响了中国传统文化中对人际关系、社会网络乃至自然万物的认知方式。同时，它也提醒人们，所处的环境与交往的群体往往折射出自身的特质与选择。

总之，“群分类聚”（或其常见表述“物以类聚，人以群分”）是一个底蕴深厚的成语。它源自古老经典，生动概括了事物与人类社会的聚合规律，兼具现象描述与哲理反思。在今日的语言中，它依然活跃，用以解释人际关系、社会现象乃至自然规律，持续展现着汉语成语所承载的智慧与生命力。