鼎成龙升

鼎成龙升【拼音】：dǐng chéng lóng shēng解释指帝王去世。同“鼎成龙去”。出处明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”示例近义词鼎成龙去、鼎湖龙去反义词语法作宾语、定语；指帝王去世

“鼎成龙升”是一个源自中国古代史传的成语，其典故与汉代名臣疏广、疏受叔侄的功成身退密切相关。这一成语承载着浓厚的文化意蕴，常被用来形容功业圆满后适时隐退的高尚境界，体现了中国传统文化中谦逊知止、明哲保身的处世智慧。

成语的具体出处可追溯至《汉书·疏广传》。疏广与其侄疏受在汉宣帝时期均身居高位，疏广任太子太傅，疏受任太子少傅，二人同心辅佐太子，兢兢业业，深受朝廷器重与世人尊敬。在位五年后，太子学识德行已奠立良好基础，疏广审时度势，对疏受说：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，功遂身退，天之道也。”他认为叔侄二人已功成名就，此时不离去，恐日后有悔。于是二人同时称病辞官，回归故乡。他们离去时，公卿大夫、故人邑子设宴饯行，送行的车马多达数百辆，场面盛大，观者皆赞叹二人为“贤哉二大夫”。史书以“及父子并为师傅，朝廷以为荣”的记载，衬托其荣耀；而其主动求去，则被赞誉为“行止有度”。后世文人常将此典故与“鼎”这一象征国家权位的礼器相联系，用“鼎成龙升”来概括这种功业圆满后如龙升天般飘然引退的行为。

从字面意义分析，“鼎”在古代是国之重器，象征权力与功业；“成”指成就、完成；“龙”是中华民族的图腾，象征尊贵与非凡；“升”意为上升、飞升。四字结合，生动描绘出建立赫赫功勋后，如神龙般腾空而去、不留恋权位的超然形象。其核心内涵在于“功成身退”，强调在人生巅峰时刻主动选择退隐，以避免盈满之患，保全名节与平安。这不仅是个人智慧的体现，也暗合道家“持而盈之，不如其已”的哲学思想。

在文化价值上，“鼎成龙升”超越了单纯的历史事件，成为了一种理想的人生范式和精神象征。它歌颂了淡泊名利、不恋权位的品格，与贪恋富贵、不知进退的行为形成鲜明对比。在中国历史上，范蠡、张良等人物的事迹也常被视作这一精神的实践。该成语提醒世人，真正的成功不仅在于建功立业，更在于懂得在恰当的时机收束锋芒，回归本真，从而达成个人与天道自然的和谐。这种进退有度的智慧，至今对现代人的职业规划与人生选择仍具有深刻的启示意义。

综上所述，“鼎成龙升”是一个蕴含丰富历史故事与哲学思想的成语。它既记录了疏广、疏受叔侄的一段佳话，也凝练了中国传统文化中关于成功、节制与归宿的深刻思考。其流传至今，不仅是对一种高尚行为的褒扬，更是对一种圆满人生境界的永恒向往。