民无噍类

民无噍类【拼音】：mín wú jiào lèi解释噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。出处示例这地方让敌人搞得～。近义词民不堪命反义词语法作谓语、定语、状语；指老百姓没有活路了成语故事南宋时期，岳飞率领岳家军英勇抗击金军，经过十年战争，很快要打到金国首都黄龙府。宋高宗一天之内发12道金牌命岳飞撤军。岳飞下令撤军，当地的老百姓纷纷哀求他们留下，说宋军撤走老百姓就再也没有活路了，金兵会反攻倒算的

“民无噍类”是一个古老的汉语成语，其字面意思为“百姓中没有能吃东西的活口”，比喻遭受极其惨重的灾难后，人民几乎全部死亡，幸存者寥寥无几的悲惨景象。这一成语蕴含着深刻的历史警示意义，常被用来形容战争、瘟疫、暴政或巨大自然灾害所带来的毁灭性后果，强调其对社会与人口的摧残达到了灭绝性的程度。

从词源上看，“噍”字本义指咀嚼、吃东西，引申为活着、生存；“类”即种类、族类。因此，“民无噍类”直译为“百姓中没有能够进食存活的一类人”，形象地描绘出人间凋敝、生灵涂炭的极端状况。该成语的出处可追溯至古代文献，多用于史书或政论文章中，以沉痛的笔触记录或批判那些导致大规模人口消亡的历史事件。例如，在描述战国纷争、秦末动乱或历代王朝更迭中的大规模战祸时，文人史家常以此语概括其惨烈程度。

在历史语境中，“民无噍类”往往与战争和暴政紧密相连。中国古代社会周期性地经历改朝换代的战乱，如东汉末年的军阀混战、唐末五代十国的割据厮杀，都曾造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，近乎“民无噍类”。此外，严酷的刑罚、沉重的赋役以及统治者的大规模屠戮行为，也可能导致这一局面的出现。成语背后反映的是古人对于统治者责任与民生疾苦的深刻关切，警示当政者须以仁德治国，避免使百姓陷入绝境。

这一成语的文化意义超越了单纯的历史描述，成为中华文化中一种强烈的道德与政治警示。它体现了儒家“民为邦本”的思想，强调人民的生存是国家存在的基础。在古代政治 discourse 中，臣子常以此语进谏，劝诫君主轻徭薄赋、爱护子民；文人则借其抒发对乱世的悲愤与对和平的向往。同时，它也承载着中华民族对战争与灾难的集体历史记忆，提醒后人珍惜和平、敬畏生命。

在现代用法中，“民无噍类”虽不常见于日常口语，但依然活跃于文学作品、历史评论及学术论述中，用以形容那些造成大规模人道灾难的事件，如世界大战、种族屠杀或特大天灾。其强烈的修辞效果，能使读者或听者瞬间感受到事件所带来的毁灭性冲击。例如，在反思南京大屠杀、欧洲黑死病或某些地区因冲突导致的饥荒时，这一成语仍可被谨慎引用，以强调灾难的极端严重性。

总之，“民无噍类”作为一个承载着沉重历史感的成语，不仅是对过往惨剧的浓缩记录，更是对后世永恒的警醒。它提醒人们，无论时代如何发展，保障基本人权、维护社会和平、尊重生命价值，始终是人类文明不可动摇的基石。在当今全球依然面临冲突、瘟疫与气候危机的背景下，这一古老成语所蕴含的忧患意识与人道精神，依然具有深刻的现实意义。