斩将率旗

斩将率旗zhǎn jiàng qiān qí【词源】 汉·李陵《答苏武书》。“以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将骞旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。”【词由】 汉武帝天汉二年(公元前99年：，李陵自请率领五千步兵出居延(今甘肃额济纳旗境内)，北击经常骚扰中国边境的匈奴。他们带着远行万里的军粮，深入到胡人的区域，遭到了强敌的抵抗。李陵指挥将士奋力冲杀，斩敌军，拔胡旗，追逐败逃的胡兵。匈奴战败之后，单于集中全国的精锐十万多人，从四面包围汉兵。李陵与将士面对几十倍于自己的胡兵，继续冲杀。后来只剩下一百多人了，箭支也完了，汉兵还是高呼杀敌，争先恐后地往前冲。最后，实在势孤力单了，李陵被逼投降了匈奴。【词义】 斩敌将， 拔敌旗。斩： 杀；搴： 拔取。形容勇猛作战， 或形容战胜了敌人。亦作“搴旗斩将”。【书证】 宋·陆游《剑南诗稿·晓出遇猎徒有作》：“卖剑买牛身已老，搴旗斩将梦犹狂。”明·罗贯中《三国演义》第五十三回：“即使斩将搴旗，威振疆场， 亦偏将之任， 非主公所宜也。”

“斩将搴旗”是中国古代军事题材的经典成语，其字形与读音需特别注意。成语中的“搴”字，音同“千”（qiān），意为拔取、夺取，常被误写为“率”或“擎”，正确书写应为“斩将搴旗”。这一成语生动描绘了古代战场上将士冲锋陷阵、建立显赫战功的英勇场景，即斩杀敌军将领，拔取敌方旗帜，象征着在战役中取得决定性胜利，极大挫败敌军士气。

该成语的起源可追溯至秦汉时期，司马迁在《史记·刘敬叔孙通列传》中记载：“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。”此处明确将“斩将搴旗”与冲锋陷阵的勇士直接关联。此外，《史记·货殖列传》亦有“故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗”之语，进一步强调了其在军事语境中的核心地位。后世史书与文学作品，如《汉书》《三国志》等，亦频繁沿用，使之成为描述战场功绩的固定表达。

从军事与文化层面分析，“斩将搴旗”体现了古代战争的关键战术目标。在冷兵器时代的战场上，将领是军队的指挥核心，军旗则是部队的灵魂与象征，代表指挥系统和士气所在。成功实现“斩将”可直接导致敌军指挥瘫痪，而“搴旗”则能直观展现我方优势，引发敌军溃散。因此，达成此目标的将士往往被视作战役的头号功臣，其行为不仅需要超凡的个人武艺，更需无畏的勇气与决断力，是古代勇武精神的极致体现。

在历史长河中，符合“斩将搴旗”标准的战例不胜枚举。楚汉相争时期，项羽在巨鹿之战中破釜沉舟，亲率精锐直捣秦军中枢，可视为典型；三国时期，关羽千军万马中斩颜良、诛文丑，并夺其旌旗，亦是文学与历史中浓墨重彩的篇章。这些实例不仅彰显了将领的个人英雄主义，也反映了古代战争中对关键节点进行决定性打击的战术思想。

随着时代演变，“斩将搴旗”的含义逐渐从具体的军事行动，扩展至更广泛的社会领域。在现代语境中，它常被用来比喻在竞争或挑战中克服关键困难、取得突破性成就。例如，在科技攻关中解决核心难题，在商业竞争中击败主要对手，或在体育赛事中逆转取胜，均可借用此成语形容其 decisive victory 的意义。这种沿用，保留了其原意中“攻克关键、奠定胜局”的核心精神。

综上所述，“斩将搴旗”是一个承载着深厚历史与军事文化内涵的成语。它不仅是古代战场建功立业的生动写照，体现了勇武、决断与战术智慧的结合，更在语言发展中升华为一种跨越时代的象征，激励人们在各自领域勇于挑战关键目标，夺取最终胜利。正确理解与使用这一成语，有助于我们更深刻地把握中华文化中关于勇气、战略与成就的独特表达。