饱食终日，无所用心

饱食终日，无所用心【拼音】：bǎo shí zhōng rì，wú suǒ yòng xīn解释终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。出处春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”示例～，以与朋辈优游谑浪，炳麟亦不为也。 ★章炳麟《与袁世凯书》近义词饱食终日，无所事事反义词语法作谓语、定语；指闲人英文be satiated with food and remain idle 日文一日中飽食して頭を蕍って働くことはしな法文s'assouvir bien,mais tourner ses pouces tous les jours成语故事春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起饱食终日，无所用心的人来强多了

成语“饱食终日，无所用心”出自《论语·阳货》。原文记载，孔子对其弟子宰予的批评引发了这一论述。宰予白天睡觉，孔子感叹“朽木不可雕也”，随后进一步指出：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。” 孔子的话语中透露出深切的忧虑与教诲。他并非单纯批评懒惰，而是强调人若只是整天吃饱喝足，却不用心思索、无所事事，那将是非常糟糕的状态。他提到，即便是下棋之类的游戏，也需要动脑思考，比完全不用心要强得多。这一背景赋予了成语深厚的儒家思想底蕴，即人应当积极进取，勤于思考，追求精神层面的成长。

从字面意义上看，“饱食终日”描绘了物质生活满足的状态，而“无所用心”则指精神上的懈怠与空虚。两者结合，鲜明地勾勒出一种虽衣食无忧却思想停滞、缺乏追求的生活面貌。它不仅仅指身体的闲散，更侧重于心智的荒废。这种状态与儒家倡导的“学而不厌”、“发愤忘食”的进取精神形成了强烈对比。成语的核心在于警示：如果一个人仅仅满足于基本的生存需求，而不去运用和发展自己的心智才能，那么其生命价值将大打折扣，甚至可能陷入浑浑噩噩的境地。

在历史长河中，这一成语被广泛引用，成为批评安逸懈怠、提倡勤勉思考的经典训诫。古代许多文人学士常以此自勉或劝勉他人，强调修身治学需持之以恒。例如，在教育和科举制度下，士人阶层常以此惕励，避免沉溺于安逸而荒废学业。它也逐渐融入日常语言，用来形容那些生活优裕却不愿动脑、不求上进的人。其适用场景不仅限于个人修养，也常被引申至批评官僚或阶层的不作为现象，具有广泛的社会警示意义。

从哲学与文化内涵分析，“饱食终日，无所用心”深刻反映了儒家对“人”的界定——人不仅是生物性的存在，更是道德与理性的主体。儒家认为，人与动物的根本区别在于人能通过学习和思考完善自身，并承担社会责任。若放弃这一特质，便无异于行尸走肉。因此，成语蕴含着对生命意义的探索：真正的幸福并非来自物质的饱和，而是源于精神的充实与创造。它鼓励人们在满足基本生活后，应追求知识、道德与事业的进步，从而实现个人价值与社会贡献的统一。

在当代社会，这一成语依然具有强烈的现实意义。随着物质生活水平提高，一些人可能陷入“躺平”或过度娱乐化的状态，满足于消遣而疏于深度思考与自我提升。成语提醒我们，在快节奏和物质丰富的时代，更需警惕心智的惰性。它倡导的是一种积极的生活态度：无论是学习、工作还是个人兴趣，都应保持专注与用心，避免虚度光阴。在教育和职场中，它常被用来激励人们培养主动思考的习惯，克服平庸，追求卓越。因此，“饱食终日，无所用心”不仅是古人的智慧结晶，也是跨越时空的永恒箴言，敦促每个个体在物质丰足之余，不忘耕耘精神家园，实现生命的完整与升华。