谬采虚誉

谬采虚誉【拼音】：miù cǎi xū yù解释指错误地相信虚假的名声。同“谬采虚声”。出处梁启超《致伍秩庸星使书》：“自惟庸陋，靡所取裁，顾承过爱，谬采虚誉。”示例近义词谬采虚声反义词语法作谓语；有时用作谦词

成语“谬采虚誉”意指错误地采纳了虚假的声誉或过分的称赞，形容因轻信不实之言而给予不应得的赞誉。这一成语通常用于批评或自谦的语境中，既可用于指出他人因盲目听信虚名而做出误判，也可用于表示自己承受了过高的评价，实属名不副实。其结构由“谬采”和“虚誉”两部分组成，“谬采”即错误地采纳、听取，“虚誉”则指虚假的名声或赞扬，整体强调了一种基于错误信息而产生的认知偏差。

从历史渊源来看，这一成语与古代中国重视声誉、名实相符的文化传统密切相关。在儒家思想影响下，社会倡导“名正言顺”，强调个人的名声应当与其实际德行、才能相匹配。因此，“谬采虚誉”常被用来警示人们：若仅凭虚名而非实际考察来评判他人，容易导致不公或失误。例如，在典籍《后汉书》中便有类似表述，虽未直接使用该成语，但已蕴含对虚名误人的批判。后世文献中，它逐渐固化为一则警世格言，提醒世人需审慎辨别真伪，避免被表面声名所迷惑。

在具体应用中，“谬采虚誉”多具贬义色彩。比如，当某人因家庭背景或舆论炒作而获得不应得的职位时，旁观者可能感叹：“此举实属谬采虚誉，恐难服众。” 同时，它也可用于自谦，如接受奖项时表示：“鄙人才疏学浅，此誉恐为谬采虚誉，愧不敢当。” 这种用法既体现了中国传统中的谦逊美德，也暗含对评价体系的反思。此外，在文学创作或历史评论中，该成语常被用来批判浮夸风气，讽刺那些追逐虚名而不务实际的社会现象。

与“谬采虚誉”意义相近的成语包括“名不副实”“徒有虚名”等，它们都指向名声与实际不符的状态。但细微区别在于：“名不副实”更侧重结果上的不匹配，而“谬采虚誉”则强调错误采纳的过程；“徒有虚名”偏重名声的空泛性，而“谬采虚誉”更突出主观判断的失误。反义词则可举“实至名归”，形容因真实成就而自然获得声誉，与“谬采虚誉”形成鲜明对比。

总之，“谬采虚誉”不仅是一个语言符号，更承载着深厚的文化内涵。它反映了中国传统文化中对“名实关系”的深刻思考，倡导人们以务实态度看待声誉，警惕虚浮之风。在当今信息爆炸的时代，这一成语仍具现实意义——无论是个人评价、社会选拔，还是公共舆论，都需避免“谬采虚誉”，力求客观公正，方能促进真正的价值认同与社会进步。