谗口铄金

谗口铄金【拼音】：chán kǒu shuò jīn解释谗言足以熔化金石。极言谗言毁贤害能之厉害。出处清·冒襄《影梅庵忆语》：“丁亥，谗口铄金，太行千盘，横起人面。”示例近义词众口铄金反义词语法作谓语、定语；用于谎言等

成语“谗口铄金”出自《国语·周语下》，原文为：“故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’”原意指众人之言力量极大，连金属都能熔化；后演变为“谗口铄金”，特指谗言诽谤之可畏，足以混淆是非、毁人清誉，甚至动摇根本。这一成语凝练地揭示了语言尤其是恶意中伤的破坏力，在中国文化语境中具有深刻的警示意义。

从字面解析，“谗口”指进谗言的嘴巴，即散布流言、恶意诋毁的行为；“铄金”意为熔化金属。两者结合，形象地描绘出谗言如同炽热火焰，能“熔化”坚不可摧的事物——这里“金”象征人的名誉、社会的公义或稳固的关系。古人以金喻坚贞，而谗言竟可使之消融，足见其侵蚀之力何等剧烈。这一比喻生动体现了语言暴力在人际关系与社会秩序中潜在的毁灭性。

在历史与文学中，“谗口铄金”的例证不胜枚举。战国时期，屈原在《离骚》中悲叹“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，正是谗言导致忠臣见疏的写照；南宋岳飞蒙冤，亦离不开秦桧等人的构陷。这些典故表明，谗言往往针对正直之士，通过扭曲事实、煽动舆论，使受害者陷入孤立无援的境地。成语背后，折射出古代政治斗争中谗言横行的黑暗面，以及人们对公正被侵蚀的深切忧惧。

从社会心理角度分析，“谗口铄金”之所以成立，源于信息的传播与集体心理的互动。谗言常利用人性的猜疑与从众心理，在重复与扩散中逐渐被误认为真相，即所谓“三人成虎”。当恶意言论形成舆论浪潮，个体的辩白往往苍白无力，这正是成语强调“众口”威力的原因。它警示人们，语言不仅是工具，更是一种力量，若不加以辨析与克制，可能沦为伤害他人的利器。

在当代社会，“谗口铄金”的现实意义依然深刻。网络时代，谣言与诽谤的传播速度远超古代，匿名环境更易滋生恶意中伤。无论是个人名誉受损，还是公共事件中的舆论操控，谗言的“铄金”之效在虚拟空间中愈发凸显。这要求我们既要警惕他人谗言，避免人云亦云；亦需自律言行，不参与传播未经证实的信息。成语提醒着维护语言伦理的重要性，倡导“谣言止于智者”的理性精神。

总之，“谗口铄金”不仅是一个历史成语，更是贯穿古今的社会警钟。它深刻揭示了语言的双面性：既可建设，亦可摧毁。在人际关系与社会治理中，我们当以史为鉴，培养明辨是非的智慧，坚守道德底线，让“谗口”无以逞其能，使“真金”不畏火炼。唯有如此，才能营造清朗的舆论环境，守护个体与集体的尊严与信任。