金谷妇

金谷妇jīn gǔ fù见“金谷堕楼”。

成语“金谷妇”源自中国西晋时期的历史典故，与豪富石崇及其爱妾绿珠的悲剧故事密切相关。这一成语并非现代常用语，但在古代文献和文学评论中时有出现，用以隐喻或指代因美貌或才情而卷入权贵争斗，最终遭遇不幸的女子。其背后承载着关于权势、忠诚与命运的无常的深刻思考。

“金谷”指石崇所建的豪华园林“金谷园”，位于当时洛阳城西，以奢华精致闻名，是石崇与宾客宴饮游乐的场所。石崇是西晋著名的富豪，官至荆州刺史，凭借权势积累巨额财富，生活极尽奢靡。绿珠则是石崇最宠爱的歌伎，传说她美貌绝伦，尤善吹笛舞蹈，石崇对其珍爱有加。然而，绿珠的才貌也为后来的悲剧埋下了伏笔。

故事的高潮发生在西晋“八王之乱”的混乱时期。权臣孙秀垂涎绿珠美色，向石崇索要。石崇虽出示众多婢妾任其挑选，却坚决拒绝交出绿珠。孙秀因此怀恨在心，利用政治权力诬陷石崇，并派兵包围金谷园欲强夺绿珠。面对绝境，绿珠为表忠贞，毅然从金谷园的高楼坠下身亡。石崇随后也被处死，家族覆灭，金谷园从此荒废。这一事件在《晋书·石崇传》及南北朝小说《世说新语》中均有记载，成为后世文人反复咏叹的题材。

“金谷妇”作为成语，其核心含义常指向像绿珠这样身不由己、成为权贵争夺牺牲品的女性。它暗含了红颜薄命、世事无常的悲叹，也折射出古代社会女性在男性权力斗争中的脆弱地位。在文学应用中，此成语多用于形容女子因才貌招致祸患，或借以批判权势者的贪婪与残酷。例如，唐代诗人杜牧在《金谷园》诗中写道：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”即以绿珠坠楼之事寄托兴亡之慨。

从文化层面看，“金谷妇”典故超越了单纯的爱情悲剧，成为关于奢侈、权力与道德教训的象征。石崇的奢靡生活常被后世视为败亡之兆，而绿珠的坠楼则被赋予“忠贞不渝”的道德色彩，尽管其本质是时代悲剧的缩影。这一成语及相关故事在宋元明清的戏曲、小说中不断被演绎，如关汉卿的杂剧《绿珠坠楼》，进一步深化了其在民间文化中的影响。

综上所述，成语“金谷妇”根植于西晋石崇与绿珠的历史故事，凝聚了古代文化中对美貌、权势与命运交织的复杂叙事。它不仅是文学创作中的经典意象，也反映了传统社会对女性命运与道德价值的评判。尽管现代使用频率不高，但作为文化遗产的一部分，它依然值得在历史与文学的语境中被理解和探讨。