香车宝马

香车宝马【拼音】：xiāng chē bǎo mǎ解释华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。出处唐·韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。”示例你看那～，来往交杂，正好赏心乐事也呵。 ★元·武汉臣《玉壶春》第一折近义词宝马香车、香轮宝骑反义词语法作宾语、定语；指考究的车骑

成语“香车宝马”是一个充满古典意象与奢华气息的词汇，常用来形容极为华美、高贵的车马，进而引申指代富贵人家的出行排场或奢华的生活景象。该成语由两个名词并列组成：“香车”指代用名贵木材制作、并饰以香料或珍宝、散发着芬芳的华美车辆；“宝马”则指品种优良、神骏非凡的骏马，古代常以“宝马”配“金鞍”，是地位与财富的重要象征。两者结合，不仅描绘出视觉与嗅觉上的双重美感，更凝聚了中国古代对出行工具最高级别的审美想象，是物质享受与社会地位的集中体现。

这一成语的渊源可追溯至中国古代诗词与文献。唐代文学，尤其是诗歌，是其使用和传播的重要载体。例如，唐代诗人韦应物在《长安道》中写道：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。”生动刻画了京城大道上车马雍容、贵族往来的盛况。更为人熟知的引用来自宋代女词人李清照的《永遇乐·落日熔金》：“来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。”此处虽在追忆汴京元宵佳节的热闹与昔日的繁华，但字里行间也暗含了今昔对比的苍凉。这些文学运用使得“香车宝马”超越了单纯的物象堆砌，融入了时代风貌与个人情感的复杂层次。

从文化内涵上看，“香车宝马”深刻反映了中国古代社会的阶层差异与消费观念。在生产力相对不发达的古代，精工制作的车辆与精心饲养的良马是普通人难以企及的奢侈品，它们是贵族、官僚和富商巨贾的专属。因此，这一成语自然而然地成为上层社会奢靡生活的标志。它常见于描写都市繁华、节日盛景或豪门宴游的场景中，用以烘托一种极致的物质繁荣与歌舞升平的氛围。同时，在一些批判性的诗文中，它也常作为奢华无度的象征，与民间的疾苦形成鲜明对比，承载了一定的社会讽喻意味。

在现代汉语的使用中，“香车宝马”的原始指涉虽已随着交通工具的变革而淡化，但其核心的象征意义——即形容极度豪华、阔绰的气派——却得以保留并延续。如今，它常被用来描述现代意义上的豪华汽车（“香车”）与名牌座驾（“宝马”亦巧合地成为知名汽车品牌），或泛指一个人生活富贵、出行讲究。在媒体报道、文学创作乃至日常口语中，当需要渲染商业成功、婚礼盛大、明星排场等场景时，此成语依然是一个生动而典雅的词汇选择。它如同一座文化的桥梁，连接着古人对“行”之奢华的想象与今人对现代物质文明的认知。

综上所述，“香车宝马”不仅是一个描绘具体物象的成语，更是一个承载着丰富历史信息与文化心理的符号。它源于古代贵族的物质生活，经由文人墨客的反复吟咏而固化其美学意象，并在漫长的语言流变中，成功将其象征奢华与地位的核心内涵移植到现代语境中。理解这个成语，就如同打开一扇窗口，既能窥见中国古代社会的生活画卷与等级秩序，也能体会到汉语词汇在传承中不断焕发新意的持久生命力。