藏污纳垢

藏污纳垢【拼音】：cáng wū nà gòu解释污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。出处《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾。”示例这个地方曾经是一个～的黑窝。近义词藏垢纳污反义词藏龙卧虎语法作定语；用于坏人聚积的场所英文shelter evil people and countenance evil practices成语故事公元前594年，楚庄王率军攻打宋国。宋国派乐婴齐去晋国求救。晋景公看不惯楚国的恃强欺弱，准备出兵救宋。大夫伯宗认为晋国是鞭长莫及，他说：“谚曰‘高下在心’。川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”

成语“藏污纳垢”源于中国古代文献，其字面意思为隐藏污秽和肮脏之物，现多比喻包容坏人坏事或隐藏丑恶。这一成语形象地描绘了某种环境或个体对不良事物、邪恶行径的包庇与遮掩行为，具有鲜明的贬义色彩，常被用于批判社会、组织或个人在道德或法律层面的失范现象。

从历史渊源来看，“藏污纳垢”的雏形可见于春秋时期的典籍。《左传·宣公十五年》中有“川泽纳污，山薮藏疾”之句，意指山川湖泽会容纳污物，山林沼泽会隐藏病害，以此比喻统治者应宽容对待百姓的过失。但后世在使用中逐渐侧重其负面含义，强调对丑恶的纵容。至清代小说《二十年目睹之怪现状》中，已有接近现代用法的表述，使得该成语在语言演变中固化为批判性用语。

在社会文化层面，“藏污纳垢”反映了中国传统文化中对“洁净”与“污浊”的二元认知。古人注重环境的洁净与心灵的涤荡，而“藏污纳垢”则被视为对道德秩序的破坏。例如，在儒家思想中，君子应“明德慎罚”，若反而包庇恶行，便是德行的沦丧。这一成语因而常被用于揭露官场腐败、社会阴暗角落或团体内部的不法行为，警示人们需时刻保持警惕，杜绝滋长邪恶的温床。

在现代语境中，“藏污纳垢”的应用范围进一步扩展。它可以形容某些场所成为犯罪活动的庇护所，如黑帮据点或非法作坊；也可指机构内部管理混乱，纵容渎职舞弊；甚至隐喻个人心灵对邪念的隐瞒。在新闻报道与文学作品中，该成语的使用往往带有强烈的批判意图，呼吁社会清除隐患、维护公正。例如，在反腐败斗争中，常强调要彻底铲除“藏污纳垢”的体制漏洞。

值得注意的是，“藏污纳垢”虽含贬义，但有时也需辩证看待其历史语境。古代“纳污藏垢”的原意包含一定的包容智慧，如治国者需有容人之量。然而在现代社会，法治与道德底线成为共识，成语更侧重批判意义。使用时应结合具体场景，避免泛化。总体而言，这一成语以生动的意象揭示了隐蔽丑恶的危害，至今仍是警世之言，提醒人们追求光明磊落，方能营造清朗环境。