游心骇耳

游心骇耳【拼音】：yóu xīn hài ěr解释发人遐想，动人听闻。出处《史记·滑稽列传褚少孙论》：“可以览观扬意，以示后世好事者读之，以游心骇耳，以附益上方太史公之三章。”示例文史外无遗自娱，乃广采～之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也。 ★清·袁枚《〈新齐谐〉序》近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“游心骇耳”是一个较为生僻的汉语成语，其含义深邃，形象地描绘了一种特定的心理与感官体验。从字面拆解，“游心”指心神游荡、思绪飘飞，进入一种自由联想或深入思索的状态；“骇耳”则指听到的言论或声音令人震惊、感到骇异。因此，该成语的整体意义常用来形容言论或内容新奇惊人，足以触动人的心神，使人既陷入深思，又感到震撼。它不仅仅停留在感官刺激的层面，更强调这种刺激所引发的内心深处的激荡与反思。

这一成语的出处可追溯至西汉史学家司马迁的宏篇巨著《史记》。在《史记·滑稽列传》的序文中，司马迁写道：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。淳于髡仰天大笑，齐威王横行。优孟摇头而歌，负薪者以封。优旃临槛疾呼，陛楯得以半更。岂不亦伟哉！褚先生曰：臣幸得以经术为郎，而好读外家传语。窃不逊让，复作故事滑稽之语六章，编之于左。可以览观扬意，以示后世好事者读之，以游心骇耳，以附益上方太史公之三章。” 在这段文字里，褚少孙（褚先生）提及自己补续的滑稽故事，旨在供人“游心骇耳”，即希望这些奇特有趣的故事能令读者心神游历其间，同时感到耳目一新，甚或震惊。这清晰地体现了成语最初的使用语境：指那些内容丰富、情节出奇，能强烈吸引并震撼读者或听者的文艺作品。

在内涵上，“游心骇耳”与一些强调单纯震惊或恐怖的词语如“骇人听闻”、“触目惊心”等同存在微妙区别。后两者更侧重于事件本身带来的直接恐惧或负面冲击，而“游心骇耳”则蕴含一种积极的、引人入胜的惊奇感，它常与思想上的启发和艺术上的享受相关联。它所描述的“骇”，并非纯粹的恐惧，更多是一种因前所未见、闻所未闻而产生的强烈惊奇与赞叹，随之引导心神（“游心”）去探索和思考。因此，这个成语往往用于形容那些构思奇特、立意新颖、能打破常规、拓展人们认知与想象边界的言论、文章、艺术作品或自然奇观。

在实际应用方面，“游心骇耳”的使用场景多偏向文学评论、艺术鉴赏或学术探讨等较为文雅的领域。例如，可以用来评价一部小说情节设置之精妙绝伦、寓意之深刻惊人，令读者掩卷长思；也可以形容一位哲学家的论点石破天惊，颠覆传统认知，引发思想界的震动；抑或是描绘一处自然景观的鬼斧神工，其壮丽与奇特超乎想象，使观者心神俱醉又叹为观止。它赞美的是一种能够同时征服理智与感官的、高层次的新奇与深刻。

综上所述，“游心骇耳”是一个凝结了古人智慧与语言美感的成语，它生动地捕捉了人类在面对极致新奇与深刻事物时，那种心神激荡、耳目一新的复合体验。尽管在现代汉语日常交流中并不常见，但它精准地描述了一种超越平凡、启迪心智的震撼力量，在特定的文化语境中，仍散发着独特的魅力。理解和使用这个成语，有助于我们更细腻地表达对那些开拓视野、触动灵魂的非凡之物的欣赏与敬畏。