求田问舍

求田问舍【拼音】：qiú tián wèn shě解释舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。出处《三国志·魏书·陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”示例如今这些贪人，拥着娇妻美妾，～，损人肥己，搬斤播两，何等肚肠。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八近义词反义词语法作谓语、宾语；指没有大志成语故事东汉末年，广陵太守陈登见胸无大志的好友许汜来拜访，问他有什么时期。许汜说只想谋求田地，购置房产，陈登只是简单招待他，让他睡下床。几年后，许汜在荆州牧刘表手下任职，同刘备谈起此事，刘备说：“要是我就会让你睡地上。”

“求田问舍”这一成语源自中国古代史籍《三国志》，其典故与东汉末年名士许汜和刘备的对话密切相关。据记载，许汜曾拜访当时暂居荆州的刘备，并在谈及陈登（字元龙）时抱怨其待人简慢。刘备追问缘由，许汜说：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”意指陈登对他不够礼遇。刘备听后反问：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？”这段话点明了成语的核心：在天下动荡、民生困苦之际，许汜却只关心购置田地和房屋，谋求个人安逸，缺乏为国效力的胸怀，因此遭到陈登的轻视。

成语的本义是形容人只顾经营个人家产，缺乏远大志向或社会责任感。它常被用来批评那些在重要历史关头或社会需要时，只追求一己私利、不关心大局的人。在中国传统文化中，士人常被赋予“修身、齐家、治国、平天下”的理想，而“求田问舍”的行为则被视为对这种理想的背离。因此，这一成语带有明显的贬义色彩，暗示了目光短浅、自私自利的人生态度。

从历史背景来看，“求田问舍”反映了东汉末年的社会现实。当时军阀割据、战乱频仍，百姓流离失所，有识之士多以拯救苍生为己任。如刘备、陈登等人，皆心怀天下，致力于恢复秩序。相比之下，许汜所为显得格格不入。成语通过这一对比，强调了个人抱负与社会责任之间的张力，成为后世警示人们勿忘大义、勿沉溺私利的重要典故。

在文学和语言应用中，“求田问舍”常与其他成语或典故并用，以增强批判或劝诫的效果。例如，与“胸无大志”“鼠目寸光”等词义相近，但更侧重指在特定时代背景下缺乏担当。同时，它也出现在诗词和文章中，如宋代词人辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中写道：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”这里借古讽今，表达了对当时南宋朝廷中某些人只顾私利、不愿收复失地的愤慨，展现了成语的深远影响力。

总之，“求田问舍”不仅是一个语言符号，更承载了深厚的文化内涵。它警示人们，尤其在危机或变革时期，应超越个人小利，心怀家国天下。这一成语至今仍具有现实意义，提醒我们在现代社会中平衡个人追求与社会责任，避免陷入狭隘的自我中心。通过对它的理解，我们可以更好地反思自身行为，培养更广阔的视野和担当精神。