是古之罪

是古之罪【拼音】：shì gǔ zhī zuì解释是古：认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。出处《汉书·刘向传》附刘歆：“设挟书之法，行是古之罪，道术由是遂减。”示例近义词反义词语法

“是古之罪”并非一个广泛流传的古代成语，在权威的成语词典或常见的文献典籍中未见其作为固定成语被收录。它很可能是一个在现代语境中，根据古汉语构词法临时组合或误传的词语。要准确理解其含义，需要对其进行构词分析，并结合可能的出处或类似概念进行探讨。

从字面结构来看，“是古”意为“以古为是”，即认为古代的事物、制度或观念是正确的、值得效法的。“罪”则指罪过、过错。因此，“是古之罪”直译可以理解为“推崇古代、以古为是的罪过”或“崇古的弊端”。其核心含义倾向于批判那种盲目崇拜古代、泥古不化、认为今不如昔的保守思想。这种思想将古代的一切理想化，不顾时代变迁，机械地照搬古制，从而阻碍社会进步与发展。

这一概念与中国思想史上长期存在的“古今之辩”密切相关。在历史上，每当社会面临变革时，革新派与守旧派之间常围绕“法古”还是“变今”展开激烈争论。例如，战国时期商鞅变法时，就曾与甘龙、杜挚等旧贵族进行过着名的“便国不必法古”的论战。商鞅提出的“治世不一道，便国不法古”观点，正是对“是古”思想的直接驳斥。汉代《盐铁论》中，贤良文学与大夫御史关于治国之策的辩论，也深刻触及了是古非今与变法图强之间的冲突。因此，“是古之罪”所蕴含的批判精神，与这些历史上的进步思想一脉相承。

尽管“是古之罪”本身可能不是一个原生的成语，但汉语中存在大量意义相近的成语和表述，更精准地表达了类似观念。例如，“厚古薄今”指推崇古代，轻视当代；“是古非今”认为古代的对，现代的错；“食古不化”指学习古代知识却不善于理解和应用，如同吃了东西不消化；“循规蹈矩”和“墨守成规”则强调拘泥于旧的规则和方法，不知变通。这些成语都从不同角度揭示了盲目崇古、不思创新的危害，是“是古之罪”这一概念的生动注脚。

在当代语境下，理解“是古之罪”的内涵具有现实意义。它提醒我们，尊重传统、学习历史固然重要，但绝不能陷入历史虚无主义或复古主义的窠臼。社会在不断发展，科技日新月异，新的问题需要新的解决方案。对待传统文化和古代智慧，应秉持“取其精华，去其糟粕”的态度，在继承中创新，在创新中发展。若一味“是古”，认为古代的一切都优于现代，则可能扼杀创造力，阻碍社会前进的步伐。这或许是“是古之罪”这一组合词留给我们的最深刻启示。

综上所述，“是古之罪”作为一个分析性概念，深刻地揭示了盲目崇古思想的潜在危害。它虽非传统成语，但其思想内核植根于中国悠久的历史辩论之中，并与众多相关成语的精神相通。在当今时代，它依然警示着我们：在珍视历史遗产的同时，必须保持开放的心态和创新的勇气，方能与时俱进，创造未来。