罪恶昭彰

罪恶昭彰【拼音】：zuì è zhāo zhāng解释昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。出处宋·赵善括《严赏罚奏议》：“虽纵欲以害民，怙势而贪利，罪恶昭著，无从上达。”示例日本战犯东条英机等人～，死有余辜。近义词罪恶昭著反义词语法作谓语、定语；指人的罪很明显德文wegen schwerer Verbrechen berüchtigt

成语“罪恶昭彰”是一个常见的四字格成语，读音为“zuì è zhāo zhāng”，其中“昭彰”一词意为明显、显著，整个成语用来形容某人的罪行或恶劣行为非常明显，人所共知，无法掩盖。这一成语带有强烈的贬义色彩，通常用于谴责那些作恶多端、恶行已然公开暴露的人或集团，强调其罪行之深重与证据之确凿，已到无可辩驳的地步。

从语义结构上看，“罪恶昭彰”属于主谓结构：“罪恶”是主语，指罪行或邪恶的行为；“昭彰”是谓语，表示显现、明朗化。两者结合，生动地勾勒出一种罪恶行为已从隐蔽状态彻底暴露于光天化日之下的意象。与之意思相近的成语有“罪大恶极”、“恶贯满盈”、“劣迹昭彰”等，这些词语都侧重于形容罪行的严重性与公开性，但“罪恶昭彰”更突出“昭彰”——即公开性、明显性这一层面，暗示其恶行已广为传播，众所皆知。

该成语的出处虽难以精确追溯到单一古籍，但其构成词汇在古代文献中早有使用。“昭彰”一词可见于《尚书》等经典，意为显明；而“罪恶”与“昭彰”的组合，在明清小说及历史记述中已颇为常见，多用于描述奸臣、盗匪或叛贼的行径。例如在历史演义或公案小说中，常以“罪恶昭彰，天理难容”之类的句式，来烘托反派角色恶行暴露、终将受惩的叙事氛围，体现了中国传统文化中“善恶有报”的伦理观念。

在现代汉语使用中，“罪恶昭彰”依然保有强烈的书面语和正式语体色彩。它常见于法制报道、时事评论、历史评述或文学作品中，用以谴责贪污腐败、暴力犯罪、战争罪行等重大恶性事件。例如，在揭露重大社会案件时，媒体可能用“其团伙罪行累累，罪恶昭彰”来强调犯罪事实的公认性；在历史反思中，也常用以形容法西斯主义等反人类罪行的明显与确凿。该成语的运用，往往能增强语言的批判力度与道德谴责的严肃性。

总而言之，“罪恶昭彰”是一个形象有力、情感鲜明的成语。它不仅仅是对罪行本身的描述，更隐含了社会舆论的审判与道德层面的否定。使用这一成语时，通常意味着所指控的恶行已有充分证据支持，且其恶劣性质已形成广泛的社会认知。因此，它既是一个语言工具，也在某种程度上承载着社会集体对正义的呼唤与对罪恶的警示，体现了语言在道德评判中的力量。