敌存灭祸，敌去召过

敌存灭祸，敌去召过【拼音】：dí cún miè huò，dí qù zhāo guò解释召：即“招”，招来。敌人存在，威胁便存在，可使人提高警惕，免除灾祸；放松警惕，便会招来祸害。比喻胜利后不能放松警惕。出处示例近义词反义词语法

成语“敌存灭祸，敌去召过”出自唐代文学家、思想家柳宗元的著名政论文章《敌戒》。其原文为：“敌存而惧，敌去而舞，废备自盈，只益为愈。敌存灭祸，敌去召过。有能知此，道大名播。”这一成语深刻揭示了外部压力与内部发展的辩证关系，意为：敌人存在时，人们往往能保持警惕，从而消除潜在的祸患；而当敌人消失后，人们容易松懈自满，反而招致过失与灾祸。它超越了单纯的军事范畴，上升为一种具有普遍警示意义的哲学思想。

从历史背景来看，柳宗元创作《敌戒》时，正值唐朝经历“安史之乱”后，藩镇割据局面有所缓和，朝廷上下出现盲目乐观、放松戒备的思潮。柳宗元敏锐地察觉到，这种“天下稍安，尤须兢慎”的隐患。他借古鉴今，以秦朝统一六国后迅速衰亡、晋国在战胜楚国后卿大夫骄奢等历史教训，论证了“敌存”的警醒价值与“敌去”的潜在危险。这一思想与孟子“生于忧患，死于安乐”的理念一脉相承，强调了居安思危、常备不懈的重要性。

该成语的核心内涵在于揭示了矛盾对立面相互依存、相互转化的辩证法则。敌人的存在，客观上成为一种持续的警示和驱动力，促使内部保持团结、励精图治、完善自身，从而“灭祸”；反之，外部威胁一旦解除，内在的懈怠、自满、矛盾便可能滋生蔓延，导致治理松弛、竞争力下降，最终“召过”。这不仅是治国理政的镜鉴，也适用于组织管理、商业竞争乃至个人成长等广泛领域。

在现实意义上，“敌存灭祸，敌去召过”至今仍具有强烈的启示作用。对于国家而言，它提醒我们即便处于和平发展时期，也需保持清醒头脑，筑牢安全防线，持续提升综合国力。对于企业或团体，市场竞争者的存在能推动创新与优化，若失去对手，可能陷入停滞与僵化。对于个人，适度的压力或“假想敌”能激发潜能，而过于安逸的环境则容易使人退步。它教导我们，不应单纯厌恶或恐惧挑战与对手，而应看到其鞭策与磨砺的积极价值。

综上所述，“敌存灭祸，敌去召过”是一个富含东方智慧的成语。它告诫人们，福祸、安危并非绝对，关键在于主体的态度与作为。真正的长治久安与持续发展，源于永不懈怠的自我革新与永葆警醒的忧患意识。这一思想穿越千年，依然闪烁着理性与思辨的光芒，是中华民族留给后世的一份宝贵精神遗产。