格其非心

格其非心【拼音】：gé qí fēi xīn解释格：正；非：不正确。纠正错误、不正确的思想。出处《尚书·冏命》：“绳愆纪缪，格其非心，俾克绍先烈。”示例近义词反义词语法

“格其非心”这一成语并非现代汉语中的常用表达，其渊源可追溯至中国古代经典，尤其是儒家典籍。从字面构成来看，“格”字在古汉语中含义丰富，常见释义有纠正、推究、抵达等；“其”为代词，意为他的、他们的；“非心”则指错误的、不正当的思想或念头。因此，“格其非心”整体可理解为纠正或去除那些不正确的心思与观念。这一概念深深植根于中国传统文化中对于修身与道德完善的追求，体现了儒家思想中“克己复礼”的精神内核。

该成语的思想背景主要与儒家经典《尚书》及后世理学发展相关。在《尚书·冏命》篇中有“绳愆纠谬，格其非心”之句，大意是指纠正过失与错误，端正不正之心。这里的“格”即含有匡正、革除之意。到了宋明理学时期，思想家们进一步阐发了“格物致知”的理念，其中“格物”就包含穷究事物之理以端正内心念想的修养功夫。因此，“格其非心”可视为这种道德修养过程中的一个具体实践，强调通过内省与学习，主动识别并改正思想中的偏差，使内心符合仁义礼智的信条。

在具体内涵上，“格其非心”着重于内在自我的修正。它不同于单纯约束外在行为，而是指向思想源头的净化。古人认为，一切行为皆源于心念，若心术不正，则行事必偏。因此，“格非心”是修身的基础，要求人们时刻反省自身，剔除贪欲、邪念、偏见等“非心”，培养正直、仁爱、公允的“正心”。这一过程往往需要借助经典学习、师长教诲和自我克制的功夫，其目标在于达到“心正而后身修”的君子境界，实现个人道德层次的提升。

从历史影响来看，这一概念虽未以固定成语形式广泛流传于日常口语，但其精神却深刻渗透于中国传统伦理观念之中。历代儒者提倡的“省察克治”、“改过迁善”等修养方法，都可视为“格其非心”的实践延伸。在文化意义上，它凸显了中国文化重视内在德性培养、强调自我完善的特质。与西方文化中注重外部规则约束的取向相比，这种“由内而外”的修养路径构成了中国传统道德哲学的一大特色。

时至今日，“格其非心”的思想仍具有现实启示。在信息繁杂、价值多元的现代社会，人们更容易受到各种片面或错误观念的影响。重温这一古老智慧，提醒我们保持清醒的自省意识，在纷扰中坚守内心的正直与理性，主动辨析并修正认知上的偏差。它不仅是个人成长所需的修养态度，也可为社会营造理性、诚信的风气提供文化资源。尽管这一表述古雅，但其蕴含的“正心诚意”追求，依然是中华文明给予当代人的宝贵精神遗产。