居安思危

居安思危【拼音】：jū ān sī wēi解释居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。出处《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”示例得宠思辱，～ ★清·钱彩《说岳全传》第六十回近义词常备不懈、安不忘危、防患未然反义词高枕无忧、及时行乐、刀枪入库语法作谓语、定语、宾语；用于劝诫人英文be prepared for danger in times of safety 日文治(ち)に居て乱(らん)を忘(わす)れず，安定(あんてい)に居ても危難に備(そな)える法文en temps de paix penser aux dangers futurs德文auch in Friedenszeiten an mǒgliche Gefahren denken成语故事春秋时期，晋、宋等12国联合攻打郑国，郑国只好向晋国求和。郑国给晋国送去金钱珠宝美女等。晋悼公就把贡品分给大臣享乐。魏绛劝谏晋悼公不要只图享乐，要居安思危。晋悼公认为他言之有理，就采纳他的建议

“居安思危”是一则源自中国古代历史智慧的经典成语，其字面含义为“处于安宁的环境中，要时刻思虑可能出现的危险与危机”。这个成语凝结了中华民族深厚的忧患意识与前瞻思维，强调在和平顺遂之时不应麻痹懈怠，而应保持警觉，预判潜在风险，并提前做好应对准备。它不仅是治国理政的重要理念，也是个人修身处世、企业经营管理乃至社会发展的普遍准则。

该成语的出处可追溯至先秦典籍《左传·襄公十一年》。据记载，春秋时期，晋国在联合诸侯国战胜楚国后，国君晋悼公志得意满，认为天下已定。然而，大臣魏绛却郑重劝谏道：“《书》曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患。”他引用古训，提醒君主在安乐中要想到危难，保持警惕并有所防备，这样才能避免祸患。这一谏言深刻影响了后世的统治哲学，使“居安思危”成为历代明君贤臣恪守的治国信条。

从思想内涵上看，“居安思危”体现了中国传统文化中“忧患意识”的核心精神。无论是《周易》“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”的告诫，还是孟子“生于忧患，死于安乐”的著名论断，都与之遥相呼应。它揭示了一个朴素的辩证法则：安全与危险、稳定与动荡、兴盛与衰败并非永恒不变，而是在一定条件下相互转化。因此，唯有始终保持清醒的头脑和前瞻的眼光，才能在变局中立于不败之地。

在历史长河中，“居安思危”的实践案例不胜枚举。唐太宗李世民常以“水能载舟，亦能覆舟”自警，开创“贞观之治”；反之，许多朝代末年，统治者沉溺享乐、不思进取，最终导致政权崩塌，也从反面印证了这一智慧的重要性。它告诫人们，成功之时最易滋生骄傲与疏忽，而危机往往潜伏于看似平静的表面之下。

时至今日，“居安思危”的思想依然具有强大的现实意义。在国际层面，它提醒国家在和平发展时期需重视国防建设与战略安全；在经济领域，企业需在顺境中不断创新，防范市场风险；对个人而言，它倡导在生活稳定时积累能力、储备资源，以应对人生可能出现的各种挑战。这是一种未雨绸缪的生存智慧，也是一种积极进取的人生态度。

综上所述，“居安思危”不仅是一个历史成语，更是一种贯穿古今的哲学思维和行动指南。它超越了时代局限，成为中华民族精神遗产中不可或缺的一部分，持续激励着人们在安定中保持清醒，在顺境中谋划长远，从而驾驭复杂局面，实现持久的稳定与发展。