天时地利人和

天时地利人和【拼音】：tiān shí dì lì rén hé解释指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。出处《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”示例咸渊想了一会，道：‘行兵须要天时、地利、人和。为今之计，地利、人和倒用不着了，是要讲天时了。’ ★清·刘璋《斩鬼传》第八回近义词反义词语法作主语、宾语、定语；用于处事

成语“天时地利人和”源自中国古代军事与哲学思想，后广泛应用于社会生活各个领域，强调成功需要三大要素的协同作用：天时指客观时机与自然条件，地利指地理环境与资源优势，人和指人际关系与社会和谐。这一概念最早可追溯至战国时期的典籍《孟子·公孙丑下》，其中记载：“天时不如地利，地利不如人和。”孟子以此阐述战争中民心向背的决定性作用，但同时也承认三者皆不可或缺，共同构成成就事业的基础。

从历史演变看，“天时地利人和”逐渐从军事理论扩展至政治、经济乃至个人发展范畴。在古代农业社会，天时关乎气候与农事节令，地利涉及土地肥沃与交通便利，人和则体现为家族协作或社群凝聚力。例如，三国时期诸葛亮在《隆中对》中分析天下大势，便综合考量了天时（汉室衰微的时机）、地利（荆益二州的险要）和人和（刘备的民心所向），以此制定战略规划。这种整体思维反映了中国传统文化中强调“天人合一”的哲学观，即人与自然环境、社会关系的协调统一。

在现代语境中，“天时地利人和”的内涵进一步丰富。天时可解读为时代机遇、政策环境或技术发展趋势；地利包括区位优势、基础设施或市场条件；人和则指向团队合作、社会支持或文化认同。例如，企业的成功往往需要抓住行业风口（天时）、立足优势区域（地利）并构建和谐的内部文化（人和）。这一成语至今仍常被用于商业策划、体育竞赛甚至个人职业规划中，成为分析成败关键因素的经典框架。

值得注意的是，三者之中“人和”常被赋予更高权重，这与中国儒家思想重视“仁政”“民心”的传统一脉相承。孟子曾以攻城之战为例，指出即使拥有精良器械与坚固城墙（地利），若不得民心，终将溃败。这种以人为本的理念，使得成语超越了单纯的条件罗列，而上升到伦理与社会价值的层面。它提醒人们，在追求目标时不仅要关注外部条件，更需重视人际关系的构建与社会责任的承担。

总之，“天时地利人和”不仅是一个成语，更是一种蕴含辩证智慧的战略思维。它强调成功是多重因素动态平衡的结果，既反对盲目依赖运气，也否定片面强调单一条件。在快速变化的当今世界，这一古老格言依然启示我们：唯有敏锐洞察时机、充分利用环境，并始终维系人与人之间的协作与善意，方能在复杂挑战中稳步前行。