亡秦三户

亡秦三户【拼音】：wáng qín sān hù解释指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。出处西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”示例曾把心香爇到君，～识雄文。 ★古直《吊杨笃生先生》诗近义词三户亡秦反义词语法作宾语、定语；指奋起推翻残暴统治成语故事秦朝末期，陈胜吴广起义，各路义军纷纷配合，项梁率军攻秦。范增去拜见项梁说：“秦灭六国，楚国最冤，楚南公说过楚国即使只剩下三户人家都会报仇雪恨消灭秦国的。”于是项梁立楚怀王的孙子米心为楚怀王，得到楚人的拥护而迅速壮大实力

“《亡秦三户》”这一成语，源自《史记·项羽本纪》中的典故。原文记载：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚也。’” 其背景是秦朝末年，秦始皇统一六国后施行暴政，导致民怨沸腾，各地起义不断。楚国作为曾被秦国所灭的大国，其遗民反抗情绪尤为激烈。当时楚地流传的预言家南公之言，表达了楚人深刻的复仇信念与不屈精神——即使楚国只剩下寥寥几户人家，也必定是灭亡秦朝的力量。这句话不仅成为反秦斗争的精神旗帜，更在历史演变中凝练为成语，象征着弱小而坚定的力量终能战胜强暴。

从历史角度看，这一预言最终应验。以楚人为主导的反秦势力，如陈胜、吴广建立的“张楚”政权，以及项梁、项羽率领的楚军，确实在推翻秦朝的过程中起到了核心作用。特别是项羽在巨鹿之战中破釜沉舟，一举击溃秦军主力，加速了秦朝的覆灭。成语“《亡秦三户》”因而承载了历史的具体进程，凸显了民心向背和历史潮流的力量。它提醒人们，政权的稳固与否不在于暂时的强大，而在于是否顺应民意，施以仁政。

在文化内涵上，“《亡秦三户》”超越了单纯的历史事件，升华为一种精神象征。它体现了中华民族文化中“坚韧不拔”“以小搏大”的抗争精神，与“滴水穿石”“星火燎原”等成语异曲同工。在文学创作中，这一典故常被引用以烘托悲壮情怀或彰显正义必胜的主题，如后世诗词、戏曲中对于楚汉相争的描绘，往往借此突出反抗暴政的正当性。同时，成语也蕴含着深刻的哲学思考：它警示统治者若失道寡助，即使再强大的政权也可能被看似微弱的力量摧毁。

在现代语境中，“《亡秦三户》”的应用更加广泛。它常被用于形容在逆境中坚持信念、以弱胜强的社会现象或个体奋斗，例如在民族独立运动、商业竞争或科技突破中，弱小一方凭借坚定意志最终取得成功的情况。此外，成语也启示人们重视底层力量和历史规律，强调正义与民心所向的决定性作用。其精神内核与现代社会倡导的“不忘初心”“砥砺前行”等价值观相契合，持续为人们提供精神动力。

综上所述，“《亡秦三户》”不仅是一个历史典故，更是融合了历史教训、文化精神和哲学智慧的语言瑰宝。它生动诠释了中华民族面对强权时不屈的意志，以及对于正义必胜的坚定信仰。通过这个成语，我们可以窥见历史长河中那些以弱制强的瞬间，并从中汲取经验与力量，应用于对现实和未来的思考之中。